读《大学》—‘正心’和‘修身’

‘正心’就是要端正自己的心态，要诚实。朱熹认为，只有保有‘至善’的理想、保持着浩然之气，才可以正心；心正之后才能追求‘诚意’。他特别看重‘正心’，他说过，即便9分9厘9毫都是正的，只要有1毫不是正的，那就不能说你的心是正的。

‘修身’就是自己的身心、提高自己的品德修养。“人的内心是一切思想的发端。性格、情趣都要受到本心的影响。”。所以，心的正与不正对修身的好坏有直接的影响。

《大学》之传文里说：“修身在正其心”。这句话跟经文中说的“致知在格物”结构相似，先前我们说现在对“致知在格物”的共识是格物是致知的前提，致知是格物的结果。同理，对于“致知在格物”，我们完全可以理解为：正心是修身的先决条件。

因此，要修身必先正心。