志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。
今天学习《传习录》第四十一《陈九川录》。
主要讲述陈九川先生第一次见到阳明先生后，学习《大学》的过程、心路历程，不明白的地方，通过先生深入践行体悟，渐渐清晰明了。
陈九川不能领悟《大学》中“格物致知”是“诚意”的功夫，《大学》的核心在“诚意”上。为什么说“格物致知”是“诚意的功夫？又为什么说“诚意”是《大学》的核心？
先生说：“如果你能够知道‘身心意知物’是一回事，所有的问题便一解彻解。就会清楚‘诚意’是《大学》的核心，当我们诚意到极致，便回复心之本体。‘格物致知’就是‘诚意’的功夫。”
九川先生仍然心存疑惑，问：“物在外，怎么能够与‘身心意知’是一回事呢？”
阳明先生答曰：“心即理，心即物，万物一体。耳目口鼻是人的身体，但是身体没有心去作用的话，是没有办法视听言动的。如果心死了，耳目口鼻四肢便不能发挥作用。反过来，心如果想听、看、嗅，没有耳目四肢同样失去意义。”
即我们的心和耳目四肢是一体。从充塞处来看被称为心；从身体的主宰来看，被称为心。从心的发用来看被称为意；从意的灵敏之处来看，被称为知；从意的着陆来看，被称之为物；所以身心意知物它们都完全是一回事，只是不同的呈现而已。
“意”不是凭空存在，要与事物相“对”才产生意，如同有善有恶“意”之动，即善恶与意是相对应的；心之本体是没有“意”的，即无善无恶心之体。
如果诚其意，就要在“意”所在的某件事上去割，去除人欲回复天理。良知便不会被遮蔽，致得良知，此便是诚意的功夫。事上磨，不是为了做这件事，而是通过做这件事，去掉我们心中的私欲。
当我们领悟到“诚意”是《大学》的根本，“至诚”是《中庸》的根本，下功夫的入手处便清晰明了，时时处处看到所有物、事时，立刻觉知到那不是事情的真相，不过是意所着的一个呈现。
所有看到的、经历的一切，让我们看清真相，放下执着，回复心之本体。
读家书，听点评责善分享感悟
读霞姐家书，让我感受到一位暖心大姐姐给身边人带来暖暖的爱意。霞姐，你就是我们生命里的一道光，你用倾听、善解人意来化融化我们的心。急性子的我心在慢慢软下来，体会至善至柔的美感。
还记得你多次给予我的鼓励。第一次视频会议时，我说出顾虑，因为我早就有这个打算，但当时也许时机不成熟，只得作罢。霞姐，当时你和我说：“言红，一定要开视频会议，我支持你。哪怕只有两个人，我一定会陪你到最后。”霞姐，有了你在背后默默地支持和付出，才有了我今天的成长和收获。在此，献上我对一位大姐姐深深的敬意。
陈玉霞老师点评责善，老师带领我们温习原文，通过老师的分享，让我感受到诚于己是我们获得力量的源泉。代老师讲到：直面问题，解决问题，不逃避，不推诿，引领大家让做的成为事实。
每次听冬梅老师点评责善，都会特别珍惜，跟随老师的脚步进入更深一层领域，用“在知识的海洋里遨游”一点也不为过。
冬梅老师对我们小组良慧姐姐的家书点评责善，当时我特别欣慰，感受到良慧姐姐和王智老师对社会做出实质性贡献，这是大爱付出，不仅仅是我们小组的榜样，更是千千万万个无私奉献的代表，是我们所有人的榜样。是可敬可爱的人。
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