桑条无叶土生烟，
箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，
犹恐春阴咽管弦。
这是最近读到的一首古诗：《观祈雨》，出自唐朝诗人李约。
前两句讲：在农耕时代，干旱让桑叶萎靡、土地干裂，靠天吃饭的老百姓，因无可奈何，将希望寄托在“龙王”身上，祈祷着能通过歌舞祭拜、箫管齐鸣，得龙王赐雨一场，歌舞升平热闹非凡的背后，是万分焦急和无奈。
后两句大意是：富贵人家，身在广厦之内，同样是歌舞升平、箫管齐鸣，然而他们只为悠闲取乐，而不识门外的人间疾苦，对于百姓渴望的阴天下雨，他们还担心影响他们的管弦乐声呢！
真是，富贵人家哪知百姓无奈、百姓奈何富贵人家奢华。
杜甫的一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ” 正是说尽人间不公与世间无奈。
关于信仰
土地自古养育着华夏大地，所有吃喝用度无不取自于土地，在农耕时代，一年的收成如何，完全要“听天由命”，即使风调雨顺，可能也仅仅能够果腹，但若没有风调雨顺，那面临的可能就是“挨饿至死”。
那时候，“天神”掌握着众生生命，人在“神”面前如此渺小和无力。
我们常谈起古代人的迷信和愚昧，虔诚的相信着“神”的存在，在食不果腹的时候还要尽力为“神”准备吃食、准备歌舞，实在滑稽，但这背后深藏的是对掌握自己命运的无力、对命运的无奈！
再看我们现在的生活，人在大自然面前依然渺小、贫富差距依然很大，但在一定的范围内，对自己命运和生活，我们有了一定的把控力，这个世界越来越开放，越来越包容着观点和方式的多元化，也越来越尊重着个体的想法。所以，信仰成为我们内心的纯净，不再承载生命之重，更是美好。
关于自我
杨绛先生曾说过：当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。
此诗最为难得的是，作者李约身为唐朝宗室贵族，本是生活在远离人间疾苦的广厦之间，可他却用自己的眼睛观察到平民百姓为生活所累的状况，也就是说他身居高位，却看到了世态真相。在“朱门歌舞”与“箫管迎龙”的对比中，看到他内心善感和愁苦。
资料有证，因为现实生活与自己内心意愿不符，李约最后弃官终隐，去精心呵护内心一方净土，不惜放弃荣华富贵，甘愿清贫自在，这也是“个人主义”在李约心里的觉醒。
无论是古代还是现代，像李约这般不愿违背内心意愿而生活的人很多，难以想象当时的李约冲破了多少阻碍和束缚，才得以过上自己想要的生活。
如今的我们，也很多时候挣扎、纠结在“正在拥有”和“想要拥有”的矛盾中，想拥有自己真正喜欢的生活，来自外部的压力和束缚已经变得越来越容易突破，最难突破的是自己的内心。
勇气，是我们一生需要学习的力量。
小时候看见就头大的古诗，如今变得很好背……
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