摄于贵州龙场 阳明文化园
寄希渊书
这篇文章非常短小，文字优美，却大有深意。要去感悟阳明先生的心法，就得多读几遍。
蔡希渊遇到问题，直接辞职，阳明先生认为他“稍伤急迫”，处理这件事情不够中道。所以希望他能够做到既不激怒于人，又能不失自己的耿介。圣贤遇到这样的事情，也会委婉处理，“其道未尝不直也”。
在阳明先生看来，“若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心”，对于一个真正学习圣贤，希望自己能够明明德、达致良知的一个人来说，这样的事情就是真正修炼自己的时候，也就是“切己之处”。切己之处就是每一件事情的举手投足，都意味着我们在修炼这颗心。
我们在处理家庭关系、和周边人关系的时候，我们其实很容易就犯了“己为君子，而使人为小人”的问题。我们在家庭中，夫妻相处时，会看对方横竖不顺眼，左右都不对的行为；在公司和社会上，也容易陷入指责和抱怨他人的情况，认为结果不够好，多半都是他人的问题，自己却没什么责任。遇到不顺畅的关系，总是站在受害者的角度，认为是对方破坏了这种关系，这是很正常的心理和选择，看起来理直气壮、不无道理。在这里，阳明先生告诉我们：停止抱怨，反求诸己！从自己的身上找问题，看看我们能做什么，有没有做得不到位的地方。
作为阳明心学的初学者，我们更要注意，遇到事情，有没有把手指指向他人？在处理问题的时候，有没有体会到自己的这颗心到底是怎样的？如果我们以致良知作为修行的雷达和标准，就会发现我们有很多的进步空间，所以《寄希渊书》里，包含着三个启示。
第一，学习阳明心学，无处不是道，我们要戒慎恐惧，小心地对待一切可能让小我出现的情况。
第二，凡事要有敬畏之心。
第三，要有成就他人的心，修复和这个世界的关系。
身边有位朋友，从小被家人照顾得很好，人生一步步都是家里规化好的。她从来不需要多想，也不参与家庭事务的管理和决定，坐享家人的劳动成果，习惯了这样的索取。出问题了，生活上有家人顶着，工作上还有公司和领导，从来没有想过要去担当，直到自己要成家了，才发现什么也不会做，不敢做任何决定......
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