读诗 读史 读屎

读诗 读史 读屎

读诗，读史，读屎

    这三个词连续起来有点无厘头，也只是闲来随笔，信手涂鸦。

首先是读诗，年少爱读诗，读诗感悟美，吟诵"泪添黄河九曲溢，恨压三峰华岳低"觉得写悲恨的诗句再超不过它了，读"江隨平野阔，月涌大江流"显然是天地气象，"众鸟高飞尽，孤云独去闲"这份对待人生的逍遥洒脱真有世外高人的感觉了，如此种种不胜枚举，读诗的那种感觉曼妙而如梦如幻，读诗读的是情感，或国破忧民，悲悯生灵，或愤世疾俗，鞭挞权贵，或飞花落泪，触景伤怀，或思愁离别，情深意长，丰富的情感使人灵秀，读诗入境处，便如道家羽化成仙了。

    及至年龄增长，喜欢读点历史，无论正野，读史总能增智而明理，读春秋，知道庄王这鸟一鸣惊人，真非凡鸟；勾践卧薪尝胆关键是尝多了苦胆清热下火让自己沉稳冷静了；读前汉，最喜陈平，亦正亦邪，其功不亚三杰，无他，刘邦大皇帝能死好几回。读三国，更为精彩纷呈，智谋巧计鬼神惊叹，独佩贾温和，谋人谋身胜过武候，可谓顶级大师；读来读去，正如有人试问滑稽之流东方朔，先生如何前知五百年而后知五百年，朔曰:后知五百年前史不忘，前知五百年后事之师，尽管如此，读史读懂江湖风雨，兴衰更替，朝失暮得，循环往复，但终觉得世俗的很。

    读诗罢，读史也罢，读屎就免为其难了，而鉴于目前我所知道的，能于厕所悟道的有两位，一是，我国秦代的大丞相李斯，在厕所蹲坑时，发明了"仓鼠论"，但其只观厕中鼠而未能观屎虫，所以终被"腰斩"于市。历害的是第二位，罗候罗尊者，这位大仙有家庭背景，说出来吓倒你，他爷是净饭王，他爸是佛祖释迦牟尼，佛祖未出家之前和耶输陀罗生了罗喉罗，罗喉罗很小就出家了，由于不懂比丘定的规矩，一次他在扫地时扫的不干净，一位比丘看不惯就说:你扫地也扫不干净干脆去厕所和屎虫交朋友吧，这样就把他关到厕所里了，佛祖曾告诫罗喉罗要忍辱，所以他并不抱怨，在厕所入了禅定，这时他看到粪虫们乐此不疲大块朵颐，罗喉尊者告诉这些屎虫，你们前生不论为猪为羊为人，但皆因太贪吃了，太喜欢美味了，所以让你们今世投生厕所屎堆，没想到你们依然如此贪食，竟到不辨香臭的地步，屎虫啊，快快觉悟吧！于是便有虫化蝇飞入另片天地……

  这即是罗喉罗度粪坑虫的故事。不得不服(佛)，读脏东西竟参悟了三世因果众生悲欢，妙哉！妙哉！