读史明智鉴往知来

培根在《论求知》中说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格”。对于喜欢历史，但又对错综复杂的历史事件，无从下手的朋友来说。把洞察整个历史体系、框架当作阅读历史的第一步，了解历史的大致脉络，之后细挖历史事件，是个不错的选择。

学习历史，不光是了解历史当中的人物、故事，更重要的是去体会、分析，其历史故事背后的深层原因。因为，学习历史，并不是看热闹，看历史故事的精彩，而是洞察故事背后，那人类发展的规律，人性发展的本质。

中国历史的总脉络

中国历史可以划分为三大阶段。第一阶段是周秦之变之前。第二阶段是从秦始皇到晚清。第三阶段是从晚清近代化到现在。

纵观世界历史，总有许多基础的共性，从氏族到部落，从部落到城邦，从城邦到国家。人类从最早的小而精，走向了大而广。

在战国之前，总体来说，还是相对和谐的。局部的战争，多是为了展示自己的国力，彼此打打杀杀，战争不断。个人感觉有点像第一次世界大战，不知道为什么突然就打，也稀里糊涂就结束了，没个具体的目标。但值得注意的是，春秋的战争比较有意思，参战双方都是，摆好阵型，列好队，大家说开始才能开始，你打我一下，我打你一下，不能乱来。万一对方没准备好，或者粮食不够了，还可以救济一下。不能趁其不备，不能偷偷摸摸。有点像武士格斗，不管成败，精神上首先不能输。

然而到了战国，就完全不同了，干掉对方是最终目的，哪有什么约束和限制，无所不用其极。其实这是因为一个容易忽视的原则造成的：铁器的出现。

铁器出现并运用到农耕后，人民的生产力大大提升，不断的需要开荒、开垦，人口也极速上升。在生物学中，种族在一定环境中，当在数量饱和值之下的时候，种族内体现的是合作关系，一旦超过饱和值，这种关系就变为竞争关系。所以，就那么多地方，你多了，我就少了，竞争就开始了。

秦统一六国之后，基本的政治体系被确定下来，从此整体制度的大框架也确定了。自此以后，各朝各代只不过是对该体系的不断升级和完善。这里需要提的是，中国是全球历史中绝无仅有的文明没有间断的民族。这取决于一个很重要的因素：中国的地理位置。中国的地理位置就像一个天然的屏障，呵护这中华民族的人民，免受了大规模的外族入侵，致使中华文明得以延续至今。也正因为这一点，中国的历史从秦朝开始，到唐朝的鼎盛，再到清朝的落后，一套体系完了几千年。这或许也就是中国在近代史中的落后与无能，和世界其他民族相比，其他国家都在不断的用新制度和思想自我升级。然而，中国这个巨龙，却因为惯性，很难停下来或者改变。

儒家思想的再思考

大众普遍认为，中国自汉武帝此用了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想禁锢的中国人民几千年。然而，我们似乎进入了董仲舒的圈套之中。任何一个思想，都离不开它当时所处的时代。遥想春秋时期，孔老夫子提出儒家思想的时候，实际上是推崇小而精的人和关系。儒家思想的本质来源于周礼，孔老夫子周游列国，为的就是把复兴周礼，让人与人相处在礼仪之下。然而，董仲舒把“三纲五常”，沁透到儒家思想后，孔老夫子的“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇”，成功的偷换了概念，成为帝王统治思想的利器。从此，新版儒家思想代代相传，帝王用儒家的思想教化人民，用法家的思想统治天下。这一点的过人之处在于，摒弃了秦朝从用的被人唾弃的法家思想。然而在皇权之下，一场法家“人之初，性本恶”的斗争才刚刚开始。

秦王的思想与郡县制

吴起当年为了践行法家的那套思想，连妻子都杀了，也真不愧是对“人之初，性本恶”的身体力行。然而他的变法，虽然在楚国已失败告终，但是却被商鞅借鉴和学习。而秦王通过商鞅的变法，迅速迎来了咸鱼翻身的机会。从一个以养马起家的一群人，一下变成能征善战的战斗民族。论功行赏简单粗暴，有人头说话，有响应的公式直接套用，让人民把战死沙场当成一种荣耀。巨大的人体绞肉机，一旦开启，一发不可收拾，终究干掉六国，统一了天下。

郡县制度虽然是抄袭来的，但不否认，这个制度的高明和伟大，自出现以来，就奠定了其千年的巩固地位，从未被动摇。中央集权制得意充分的发挥，真正的做到了“普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停”。无乱你在哪，政令均可达，这种一杆子到底的制度，对与皇权的巩固，确实功不可没。

正所谓“成也萧何，败也萧何”。法家为秦国这个巨型机器，装上了动力无比的发动机。但是这个机器的致命缺陷，就是似乎忘记了安装刹车装置。以法家起家的秦国，在始皇帝预计可传万代的计划下，不到十五年就将自己彻底断送。然而这一切，都因为法家的思想。严苛的秦政，人民敢怒而不敢言，一个偶然的机会，陈胜“揭竿而起”，天下云集响应。揭示了无数秦人的心声；“天下苦秦久矣”。

皇权的内外循环

皇权的至高无上，自然引来了无数人的向往。一场场围绕皇权的内部斗争，不能的再历史长河中重复上演。

“防火防盗防闺蜜”，然而，对于皇帝来说，这些还差的太远。儿子没防住，就有李世民。媳妇没防住，就有武则天。近臣没防住，就有张居正。宦官没防住，就有赵高。亲戚没防住，霍光。天下皆不可信啊。看来当个皇帝，真是不容易，一个个丰功伟绩的君王，估计都要具备一颗非常人的心，要超越感性，直面人性。

为了防止以上事情的发生，各位皇帝也是绞尽脑汁。总体来说连个纬度的方案：

横向：通过重用权利小的人，来进行制衡权利大的。从宰相到尚书。

纵向：通过分散一人集权。从宰相的职权分散的三省六部。

似乎问题得以解决，然而只是治标不治本的。皇帝通过亲近内部人员（宦官、近臣等），来限制外部人员，然后内部人员随着权利的不断壮大，也就成了权臣，成了新的外部人员。皇帝继续通过组建新的内部人员来对抗，如此周而复始，乐此不疲。

个人愚见，如有疏漏，请予指点，多谢。