施主，看你天庭饱满，目光有神，一看就和我门有极深的渊源，慧根深种，可否入我门下。这样的句子在各种武侠仙侠小说里特别常见，那什么是慧根呢，如何鉴定我们有没有慧根呢？如果有的话，我们该如何把慧根发扬光大，让自己更接近圆满呢？
慧根，名词，原意指能透彻领悟佛理的天资，后借指人天赋的智慧。
慧根一指聪明的天资，二指佛教用语，为二十二根之一，五根之一，观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根，多指能信入佛法的根机。成就功德成道这些词汇看起来就很高深，要达成更是道路艰难险阻。那我们先看看慧根到底是什么，然后看我们是否具有慧根。
慧根的第一个特征是分辨的能力。比如在学生阶段，能分辨出我们最重要的任务就是读书，就是要打败自己想去游戏，去玩的欲望，并持之以恒的坚持下来，这个能力就是智慧的体现，和人的品性关系并不大，主要是认识到什么对自己是最重要的，然后把自己的幻想去掉，脚踏实地的往自己期望的方向去努力。当然，我们也可以侧过脸去当做不知道，这并不是说没有慧根，只是不想清醒而已。所以，每个人都有慧根，只是粗细深浅不一。然后，还有些人明明已经显露出来了，但是要再次掩埋起来，装作没见到。
慧根的第二个特征是勇敢。尽管慧根可能人人都有，但是因为缺乏勇气的缘故，有些人的慧根可能在成年之后反而会消退。也就是说，慧根如果无法和行动相结合，最终沦为一个想法，那其实就等于不存在，也无法获得智慧。所以，最重要的是要行动，不要沉溺于想象中不开始。迈出行动的第一步你就进步了一半。
慧根的第三个特征是择善。择善的意思不是说选择做一个好人，而是说一个人选择去做正确的事，因此而付出一些代价也不会改变或者放弃。为了这种正确，可能不得不承受更多辛劳、更多痛苦、更多徒劳无功。左晖说做难而正确的事情，就是这个意思。很多时候事情都是在模棱两可之间，需要一个人在本心本性和所欲所求之间做选择。而这些选择所涉及到的善恶都极微小，往往以其他形态显现出来，比如：是要快还是要慢，是要近还是要远，是要实际利益还是要长远回报？到了这种时候，就没有那么容易做出选择了。
认识自己，勇敢行动，做正确的事情，把握这些都是慧根。所以，每个人都是有慧根的。不是因为你有慧根再去选择，而是过去的选择和行为成就了现在的我和慧根。从这个意义上讲，慧根就是我们向好向善的能力，只不过是在人生漫漫旅途中，我们有没有坚持，有没有发扬。
人生不是简单的因果关系，而是相信果，所以选择了因。
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