智慧的故事《故事课1》第10天──「RIA学习力」便签输出第10期
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来自《第九课 史上第二厉害的故事心法》
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《宁静祈祷文》
年轻时，我最喜欢的一段话是一段祈祷文。
它是这么说的：
“主啊，请赐给我平静，让我去接受那些不能改变的事。
“主啊，请赐给我勇敢，让我可以去改变那些可以改变的事。”
“主啊，最后请赐给我智慧，让我可以去分辨这两者之间的差别。”
第二次世界大战期间，在那个最动荡的年代，美国著名神学家尼布尔写下的《宁静祈祷文》，传遍全世界，变成二十世纪最著名也最经典的祈祷文。
这段《宁静祈祷文》就是史上第二厉害的故事心法的最佳模板。
仅仅三句话，一层又一层再一层地往上叠加，先是内在的平静，然后是外在的勇敢，最后“智慧”这句话一出，立刻统合了前两者，“可以改变的事”和“不能改变的事”，也就是所有的事都被包含其中。
一句话就让整个人的内在宇宙，全都燃烧，灿亮了起来。
《拯救大兵瑞恩》
这一堂故事课的主轴就是“宁静祈祷文”里的“智慧”。
智慧的故事很多，这一堂课要谈的不是那种脑袋灯泡突然一亮，就冒出一个好点子的小聪明，而是像上面的祈祷文一样，先用理性和感性一步一步把故事慢慢垫高，当高到不能再高时，最后再用“智慧”来统合、收尾的那种故事。
这样的故事，我把它称为“史上第二厉害的故事”。
举个例子，美国知名导演斯皮尔伯格的经典名作《拯救大兵瑞恩》。
第二次世界大战期间，美国有位母亲的四个儿子都上了战场，然而不幸的是，其中三个接连战死于世界各地的战场，这个可怜的母亲将一次收到三封儿子的“死亡通知书”。
为了给这个可怜的母亲留下最后一线希望，美国国防部希望派出八人小组来抢救最后一个儿子，四兄弟里面的老幺瑞恩，这就是片名的由来。
拥有最后决定权的是马歇尔将军，然而他面临了两个力量的拉扯，一边是感性的派兵援救，一边是理性的反对救援。
站在感性一方的是个断了一只手臂的上校，他支持派兵救援，因为就是他把三封“死亡通知书”送到马歇尔将军那里的。此外，他的断臂也暗示了观众，他是个从战场上捡回一命的人，深刻理解战争的残酷，是个拥有同理心的代表人物。
至于站在理性一方的是个满头白发的参谋，他反对派兵，理由是这样的——当断臂上校说“小儿子空降到纽夫维附近，深入敌区”时，白发参谋立刻反驳：“我们不知道他空降到哪里，据报101部队四分五散，空降到错误的地点，就算他没死，也不知道在哪里，很可能早已阵亡，要是我们派出搜救小组，他们得闯过德国火力范围，一定也会阵亡。”
满头白发，实际年龄却不老的参谋，是个用头脑思考、理性判断的人，他善于分析，讲的话非常有道理，但却不带一丝感情。
一边是理性的白发参谋，一边是感性的断臂上校，他们两位都有各自的立场，也有各自的道理，马歇尔将军该怎么决定呢？
此刻，马歇尔将军面临了两难的抉择，然而抉择并不是最难的，最难的是……该如何让理性与感性两方人马都能被说服，这就需要智慧了。马歇尔将军听完双方的分析之后，没有直接下决定，而是回到自己的座位上，打开抽屉，拿出一本《圣经》，里面夹着一封信。
为什么把信夹在《圣经》里？
《圣经》讲的是信、望、爱，而爱更是其中最重要的美德，因此这封夹在“爱”里的信，正是将军的信念。
马歇尔将军念信里的内容给理性与感性的两方听：“我有一封信，很久以前写给波士顿的毕太太，请听我读：女士，陆军部把麻省军务局局长一封信转交给我，您有四个儿子，都在战场上壮烈牺牲，您受到这么大的打击，我再怎么安慰也无济于事，不过我必须在此向您致谢……”
念到这里，将军放下信，但嘴边没有停，继续往下念，这代表什么？代表他早就背下来了，永远留在心底。
什么东西值得背下来，留在心底？答案是信念。马歇尔将军继续念道：“他们是为了拯救合众国而死，希望天父能安抚您的悲痛，让您留下爱子美好的记忆，以及他们为自由而战的骄傲。”
信的最后署名是“亚伯拉罕·林肯”。
哇，原来这封信是美国南北战争时，总统林肯写给一位死了四个孩子的悲痛母亲的信。
将军的信一念完，这时连最理性、坚决不派兵的白发参谋，都只能点头，连他也被说服了。
因为马歇尔将军的信念是——他不会让这样的悲剧，再一次发生。
将军最后扫了一眼众人，但这次不再问大家的意见，而是坚决地说：“那孩子还活着，派人去找到他，然后让他远离战场。”
注意到了没有，将军用的是肯定句，不容众人反驳的肯定句。
严格来说，“那孩子还活着”这句话明显不合理，因为按照白发参谋的说法，瑞恩大兵生死未卜，但将军却肯定地说“那孩子还活着”。
如果要合理，将军应该说：“那孩子可能活着、可能死去，但不管如何，去救他，让他远离战场。”
有没有察觉到，将军的话一旦合理，力量全都消失了。
因为唯有相信那个孩子还活着，他才有活下来的机会。
“那孩子还活着”，不合理的一句话，让将军不仅有了威严，也同时有了信念。
一封夹在《圣经》里的信，再加上结尾亚伯拉罕·林肯的署名，强而有力地塑造了将军的坚强意志，以及爱的信念。
这种先说理性和感性，最后再用智慧来统合的故事，就是我认为世界上第二厉害的故事。
「I，重述知识」
世界上第二厉害的故事，关键要素有哪些？
答：智慧战胜了理性加感性
1.理性场景：基于某一事件场景，按照理性判断分析得出的一种发展方向。
2.感性场景：基于同一事件场景，按照感性倾向得出的一种发展方向。
3.理性与感性的矛盾冲突点：前述两种场景存在强烈的矛盾冲突点。
4.统合理性与感性的智慧：故事核心精神，通过故事，巧妙的统合了理性与感性，得出相应故事主旨的发展结局。
「A2，规划运用」
如果你是拆书帮会员，请为你分舵写一个世界上第二厉害的故事，号召大家响应你，参加分舵。
如果你不是拆书帮会员，那么请你选择一个组织或者一个项目，写一个世界上第二厉害的故事，号召大家支持或者加入。
答：是活下来还是老规矩
2018年底，拆书帮上饶三清山分舵有16名会员，然而不幸的是，愿意拆书和参加活动的，几乎为零。
为了延续分舵的最后一点希望，新任舵主希望组织几位小伙伴先动起来，拟定一个硬性的活动制度，这就是分舵轮值主席制度的由来。
拥有最后决定权的是舵主苏，然而她面临了两个力量的博弈，一边是感性的顺应老会员的想法，沿用以往的模式；一边是理性的推翻旧有模式，创造新的运营制度。
站在感性一方的是分舵的绝大多数老会员，他们支持按照原有模式推进，大家自由、自主选择报名拆书或参加活动。他们认为拆书帮是一个自组织，需要尊重每位会员的自由想法和自我安排。
站在理性一方的是唯一的分舵会员发展长老，她认为确实需要一套制度，推动分舵先动起来，理由是这样的---当活动做起来，拆书家就有能量、有感觉了，所以要先活下来。每个人都有惰性，有制度约束会好一些。
一边是感性的、占据了分舵绝大比例的老会员，一边是理性的、只有1人赞成的会员发展长老，他们两大阵营都有各自的立场，也有各自的道理，舵主苏该怎么决定呢？
此刻，舵主苏面临了两难的抉择，然而抉择并不是最难的，最难的是……该如何让绝大比例与仅1人的感性和理性两方都能被说服，这就需要智慧了。舵主苏听完双方的见解后，没有直接下决定，而是打开自己的印象笔记里的重点笔记，打开《拆书帮使命 愿景 价值观》的文件。
为什么是重点笔记，因为里面放着的是舵主苏最看重的信念。
舵主苏开始很认真的向感谢和理性的两方念拆书帮的使命、愿景和价值观：
使命：致力于培养拆书家，释放拆书家的能量，相互陪伴，助人达己。
愿景：帮助拆书家升级学习力和促进他人学习的能力，从而影响身边的世界变得更好一点。
念到这里，舵主苏放下手机，但嘴边没有听，继续申请的往下念着：
价值观：陪伴赋能，拆为己用，反求诸己，持续精进，共同成长。
这意味着什么？意味着她早就将这些烂熟于心，永远刻在了心底。
什么东西值得这样熟记，留在心底？答案就是信念。
念完的最后，舵主苏告诉大家：这是在2018年的全国舵主会议上，全国的舵主、长老代表历经半天集体共创、选择，并经过全国荣誉长老、会员多轮投票选择得出的拆书帮的使命、愿景和价值观。
当舵主苏念完，就连最任性的老会员锦也开始进入思考，点头赞赏。
舵主苏的坚定信念是-分舵必须活下来，活动必须常态化做起来。
这一次，舵主苏没有再咨询大家的意见，而是坚决地说：
我们必须践行拆书帮的使命、愿景和价值观，分舵活动必须搞起来，拆书家必须拆书或者参加活动。
注意到没有，舵主苏强调的是“必须”，不容置疑反驳的祈使句。
严格来说，这样的话语显然不合适，因为按照拆书的说法，至少这个是代表个人对于拆书帮的使命、愿景和价值观的理解，但舵主苏却非常坚定的用“必须”来阐述她的理解。
如果要合适，舵主苏应该这样说：按照我个人的理解，作为拆书家的我们，需要有拆书或参加活动的意识或行为。
有没有发现，舵主苏的话一旦合理，力量便没有了。
因为唯有相信拆书家必须拆书或参加活动，分舵才有动起来、活下去的可能。
“拆书家必须拆书或参加活动”不合理的一句话，让舵主苏不仅有了威信，也同时有了强烈的信念。
写便签 20190823 21:53-22:43 pm 共计耗时50分钟
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