中华优秀传统文化特别重视和强调修身。修身、齐家、治国、平天下，修身是摆在首位的。
做官先做人，做人先修身，古代讲的修身对于今天来讲就是理想信念修养。
只留清气满乾坤
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
译文:
是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。
党的十八大以来，习近平总书记多次提出领导干部要见贤思齐。
这期经典释义人——河南大学王立群教授说，见贤思齐，就是向有贤德的人看齐，向有贤德的人去学习；看见那些德行不好的人，要反省自身，是不是有类似的表现。这是修身过程中非常重要的环节。
这期思想解读人——北京大学郭建宁教授说，严以修身是建设风清气正的党内政治生态的必要条件。我们开展的“三严三实”专题教育，严以修身也是摆在首位的。在这个意义上讲，修身不仅是全面从严治党的必修课，而且是必须修好的第一门课。
见贤思齐
与人不求备，检身若不及。
——《尚书》
2013年的6月28日，习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中引用了这句话。
习近平总书记曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。中华民族是一个高度重视克己修身的民族，习近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，都是我们的祖先留下的宝贵思想遗产。《尚书》中的这句话，以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举，讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。不论是工作中还是生活中，不能只知道责备别人，总在别人那里找不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，这样才能既促进团结，又改正错误；既给人空间，又让人进步。“律己宜带秋风，处事宜带春风”“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，可谓道德原则中处理自己与他人关系的辩证法。
王立群教授说，这两句的主要意思就是严以律己，宽以待人。这一宽一严是修身中间非常难以做到的一件事情。
与人不求备，检身若不及
在这里，郭建宁教授讲述了习近平总书记两张收据的故事，这两张收据是2014年在河南兰考，2015年在陕西延川，习近平总书记及其随行人员所付的伙食费。里面的付款人、项目、明细、款数，写得是清清楚楚，一目了然。
郭建宁教授说，这就是习近平总书记以身作则、率先垂范的具体、真实的写照。
郭建宁教授说，严以律己是从严治党、讲规矩、守纪律的必要条件，把纪律和规矩挺在前面，而且是纪严于法，纪在法前。
从善如登，从恶如崩。
——《国语》
释义：
顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
2013年的5月4日，习近平总书记在和各界优秀青年代表座谈的时候，他引用了这句经典。
人总是有种难以克服的惰性，包括行动和道德上的惰性。行动上的惰性如好逸恶劳、“拖延症”等等，如果能有严格的纪律约束，总能大体上克服。但是如果在没有外在监督的情况下，克服道德惰性，念念不忘护持一颗善心，便不容易了。人要舍恶从善，一是内心必须有强大的信念做“防护堤”，二是必须有良师益友互为提点。立志须坚，交友须慎。
王立群教授说，这句话强调的是从善很难，作恶很容易，向上很难，向下很容易。
郭建宁教授解读说，古代讲的修身，主要是从克己修身，自我修养说起的。但是我们今天讲的修身，有了新的时代内涵，和新的时代要求。
我们要把修身和全面从严治党结合起来。
全面从严治党，永远在路上。我们个人的道德修养也永无止境。
三严三实
个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。任何一个人只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着社会的发展及人生实践活动的深入也会变得更加丰富多彩。
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