你不知道的接纳
我们总会听到一些奇怪的教导，比如要接纳愚蠢的自己，要接纳不堪的自己，要接纳失败的自己，要遇到一个更好的自己，等等等。
可是我想问一下，如果你能做到自己和自己和解，你还能遇到另一个自己，难道你自己听起来不会觉得很奇怪吗？
如果你的内在同时有两个你，那么不用怀疑，你肯定是个疯子。如果两个你还不还嫌不够，还要去接纳更多贴着各种各样负面标签的、其他的自己。到时候就有N个你在你的内在一起玩耍，这听起来是不是更加的疯狂。
相信我，不管你最后折腾出来多少个你，但是一直以来那个真正的你，可能并没有出现过。而这些标签化的你，定义下的你，其实都是一群小我，一群习惯。并且它们之间还会不断的争斗，因为每一个小我，它都会有它的对立面，这就注定了，你的内在也永远不会得到安宁。接纳它们的存在，只会让你更加的痛苦，更加的疯狂，更加的无意识。
那么现在我们先忘记这些把你引向疯狂的说法，来说一说，什么是真正的接纳。
首先接纳并不是要让你，接纳你所以为在社会习惯下所定义出来的那些标签，那些认知幻想。而是要让你拥抱此刻当下，看到和允许在表象之下，在思维认知之外的真实发生。
接纳其实就是你超越思维的开端，这就是为什么我总在说:你在任何的情景之下，都要保持如如不动，都要提起那一念觉知。因为只有如此，你才可以:“观”，才可以看见到底在表象之下，正在发生着什么。当你看见了真相之后，你才会知道你真正要接纳的是什么。
所以定力和保持对当下发生的觉知力，这就是一切修行的基石。你没有定力就会失去意识，失去了意识你就不再是你，就变成了认知和习惯驱动下的躯壳，那又谈什么内在，谈什么内观？谈什么接纳呢？
因为接纳的前提就是首先让那个真正的你出现，而这个你必须要超越了二元对立的思维以后，才可以出现。可是你平时嘴里说着，脑袋里想着的“接纳”，它其实是让你的小我聚会当中，又多出来了一个新成员而已，让你的头脑里又多出了一个新的认知，新的评判，新的习惯而已，这依然还是你头脑的思维把戏。
发现问题所在了吗？这种接纳并没有让你的自由意志临在。并没有让你回归当下，真正的问题并没有得到解决。觉悟和灵魂的提升并没有出现。因为真正让你受苦的那个起心动念，你在情景之中的自动化思维反应模式，这些你真正的业力功课并没有被你透过它们在三维世界里的明相而被观察到。观察不到转化就不会发生，觉悟之门并不会打开。
记住接纳，并不是逆来顺受，不是说你倒霉了，你就要接纳你的倒霉；你颓废了，你要接纳你的颓废；你无能了你要接纳你的无能；你委屈了，你要接纳你的委屈；你有洁癖了，你要接纳你的洁癖；同时你还要接纳你的强迫症、抑郁症、焦虑症、社交恐惧症等等等等。
要知道这些通通都不是你要接纳的东西，如果你要接纳的是这些在社会习惯下的认知、定义和标签，那你这不是在寻求解脱，不是在离苦得乐，相反你正在创造出新的痛苦。
问题来了，说了这么多，那么什么才是真正的接纳呢？我又为什么把接纳和允许放在了内观的第一步呢？我所说的此接纳，非并非彼接纳。我所说的接纳是:你要允许你一个个的执念引发了你的一次次苦厄烦恼，是让你接纳和允许这件事的发生。对就是刚才所说的这件事：允许你一个个的执念引发了你的一次次苦厄烦恼，允许你的这些起心动念的发生，允许你的业力功课随时降临，这就是真正的接纳。
真正的接纳不发生，慈悲之心不会降临。内观和实修也不可能会展开，而接下来的观，就是要让你通过这些三维世界中的名相工具，也就是通过对各种各样的具体情绪的名字，然后再去抽丝剥茧，顺藤摸瓜，找到和看见，正在创造出你现在所有痛苦感受的那个念，那个会反复出现的执念。它们就是你的业力。觉知无意识行为的正在发生，观察到背后的起心动念，这就是你的修行。
而真正阻碍你觉醒和提升的，其实就是你在不断的以为你自己有着各种各样的在社会认知之下的问题，而你一直以来的接纳或者不接纳，其实都还是在围绕着这些思维层面的评判和定义之下的问题而展开的。
我们不是要去接纳和对抗我们的思维，而是真正要做到的是要超越他们，记住你真正要接纳的东西发生在你的思维之外。
当你在每一次功课开始的时候，立刻觉察到真相，看到真实的发生，放下头脑，放下评判，放下定义，然后去接纳这个发生，允许这个发生，感恩这个发生，那么你当下的痛苦就立刻会消散。这就是离苦得乐的终极法门，也是你最终要参透的关于生死真相的终极法门。
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