子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这算可以了。但是还不如虽然贫穷却乐于道,虽然富裕而又好礼的人。”子贡说:“《诗经》上说,‘既像雕刻骨器,又像雕刻石一样下功夫’,大概说的就是这个道理吧?”孔子说:“子贡呀,现在我可以同你谈论《诗经》了。从学过的知识里你能知道将来要学的知识,并有所发挥。”
二
【思】子贡以前穷,后来做生意发达了。所以子贡关于贫富的讨论,很有发言权。贫穷时不对富有的人谄媚,保持自我,这已经不错了。为什么要想着不谄媚呢?是因为自己心里想着自己穷,但仍然要有骨气。这已经超过了大部分人,但不如忘却贫穷,依然可以开心的人。
这有点像你对老板说,老板,我都按照您的要求,把工作做完了。老板说,好。
很多人就是拿多少钱,干多少活,这样,别人也无可指责。但也失去了让自己变的更好的机会。或者说别人给你很多的薪资,你是否可以创造更大的价值,是否可以让现有的能力匹配更高的薪资。
有些人是为了工作而工作,该做的都做了,不该做的一点不碰。称之为“应付”。老板看了觉得“还可以”,但也止步于此了。
有的人同样做着相同的工作,却非常开心,觉得提升了自己、学到了知识、帮到了他人、创造了价值、找到了自己的存在感。有的人为了体验生活、有的作为过渡期,有的作为跳板的工作。
一个记者问三个泥瓦匠,工作为了什么?
第一个回答:为了砌一堵墙;
第二个回答:为了建设一个城市;
第三个回答:为了建造美好的未来。
工作时的心态不一样,时间久了,人生轨迹也终将大相径庭。
三
做需要“切磋琢磨”的工作
如切如磋,如琢如磨。你想把一件玉器雕刻好,不论你是富有还是贫穷,都需要切磋琢磨才能做好。
做好一件事情的关键不在于你是贫穷还是富有,而在于你对这件事的用心程度。
成就一件事不要把你是贫穷还是富有放在心上,在你心中第一位的是对要做的事的切磋琢磨。
找可以“切磋琢磨”的工作。
有些工作,就是吃青春饭的,简单、重复,只需要花些力气,不需要思考就可以赚到钱。
优点显而易见,赚钱快。
缺点同样显而易见,你可以干,别人一样可以,所以这样的活除了一些一般人不愿意干的,大部分薪资都不高。干了多年以后,不想干了,发现什么技能都没有。
这样的事情一分析,很多人都不想做,现实中这样的工作又是最多的。
因为这样的工作需求最大,在什么技能都没有的小白时,做些这样的工作作为过渡期,无可厚非。
很多人只看眼前不看未来,想做个需要“切磋琢磨”的活,发现一开始的薪资太低了,不如现在的,就不做了。
有些人图安稳,觉得现在就挺好,就是懒得动,不到事情发生的那一步绝不主动行动。
有些人觉得那些工作确实好,但是需要动脑子,自己最怕动脑子,自己不是干那块的料。
我们大部分的工作都还没到拼智力的阶段,大部分的工作不过是稍微动点脑子+执行力的问题,觉得不行,更多的是没有信心罢了。
钢琴家傅聪的一段话,他说,“我平时练琴就像是洗衣服,无非就是哪里脏了洗哪里,每个角落不放过,慢慢搓、慢慢洗才能把衣服洗得干净。练琴,就是慢慢练,分手,分段,分句,挑难点,才能把曲子弹对,弹好听。”
很多看起来难以企及的工作,也仅仅是看起来,真正做这事的人,也不过就是像洗衣服一样,在每个地方苦心经营,在常人不注意的细节里反复抠,干的全是具体的苦活儿,关键是人家干久了就是伟大的钢琴家,你干久了,就干不动了!
“告诸往而知来者”,通过“切磋琢磨”,自己练就了本领,还可以举一反三,迁移到其他领域。赐即端木赐,字子贡,位列孔门“十哲”之一,是孔子都喜欢的学生。
贫而乐,富而好礼+如切如磋,如琢如磨=好心态+做正确的事,把事情做对
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