对四大名著并不感兴趣的我，受卢老师的影响，在学校读书氛围的感染下，我也捧起了《西游记》开始品读。因为读的是中国古典文学读本，分上下册，共一百回，一千二百多页。刚拿到这两本书翻看时，我自己是没有勇气读下去的，因为书里有很多生僻字，需要不停地查手机或字典，有些内容读起来很不顺口，所以读书的进度很慢，如果心不静是很难读下去的。我是硬着头皮，忍着性子每天坚持读一回或者两回，读着读着就感受到了经典的魅力。
《西游记》是一部优秀的幻想小说，无一事不幻，无一事不真，亦幻亦真，具有假想的真实感。写环境奇特，这里有流沙河，“鹅毛飘不起，芦花定底沉”，还有火焰山，“八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑盖、铁身躯，也要化成汁哩”。写武器神奇，这里有芭蕉扇，扇着人，要飘八万四千里远，而且此扇可以缩小到像一个杏叶儿，含在嘴里。孙悟空的如意棒是最有名的，大起来可以顶天立地，小起来又可以像一根绣花针，有时还能变成数千条。在塑造孙悟空的形象时，善于将社会化的个性、超自然的神性和某些动物特性融为一体，合情合理地展现出神话人物的独特风采。孙悟空的原型是猴，因而会攀援，爱吃果子，生就一副“雷公嘴，孤拐脸，火眼金睛”，作为神魔，他具有超凡的本领，擅长七十二般变化。而他的这种超自然的神性，又是与其动物性融合在一起的。猴子生性灵巧，所以孙悟空什么都会变，变什么像什么，变大、变小、变男、变女都行。
《西游记》为了突出“九九八十一难”的艰辛和孙悟空的神通广大，在西天路上安排了众多惹是生非的妖精，而以动物怪为主。这些动物怪包括:双叉岭老虎精、野牛精、熊罴精，黑风山熊罴怪，黄风岭黄风怪，乌鸡国青毛狮子怪……阵势壮观。书中妖怪代表的是邪恶势力，而人、仙、佛则代表了正面力量。“邪不压正”人、仙、佛在与妖怪的较量中往往占据上风，对付妖怪的法子至少有三种:一是照妖镜让妖怪现出原形，从而失去神通。二是妖怪怕狗，就像怕照妖镜一样。三是不管什么样的妖怪都有一个命门所在，要么是生理上的，要么是心理上的，而人、仙、佛总有办法找到妖怪的命门，并富有实效地发起攻击，从而降服他们。
《西游记》虽然赞赏唐僧师徒的降妖伏怪，而作者最为偏爱的悟空却又曾是大闹天宫的妖怪，悟空本人，时常以当年大闹天宫的妖怪生涯自豪。第十七回他那首叙述早年身世的自传诗，最后两句是:“你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。”这是孙悟空对自己的定位。西天取经路上的妖精，通常受到读者的厌恶。何以悟空这个“历代驰名第一妖”却让读者那么喜欢？因为西天取经路上的妖精，他们是成人世界的“恶之花”，他们威胁到了人类正义，恶化了人类的生存状况；而悟空的“闹”，却代表了童年的顽皮、智慧和不知天高地厚的冒险精神，他的诸般举动，常常使读者沉浸于对童年往事的回忆之中。悟空可能做得“不对”，但他做得可爱。
《西游记》不愧是中国四大名著之一，内涵丰富，经典的魅力无处不在。我读后受益匪浅——孙悟空为了达到取经目的，进行了坚韧不拔、勇往直前、扫妖荡魔、不胜不休的战斗。我从中也明白了要实现一个美好的理想，完成一个伟大的事业，一定会遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。
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