摄于贵州龙场 阳明文化园
《陈九川录》3-2，第6-13小节。
阳明先生说：格物的真诀，致知的实功，就是那个不自欺。
我们大多数人都知道自己的问题，只是很多时候，我们会“自欺”，所以，在心学的修习过程中，“诚于己”是最重要的。
这个“诚于己”，就是诚于自己的良知。
明知道自己有问题，但还是遵从了自己的小我，不舍得对自己的问题用针挑去，用刀切去，这就是没有斩草除根。一般情况下，别人骗不了我们，而是我们自己骗自己，我们欺骗自己的良知，暂时与它“相安无事”。老师告诉我们说：一个人，只有自己能庄严自己，也只有自己能污染自己。
自欺则被人欺。更重要的是，我们明明在做着欺骗自己的事情，却不知道自己不知道。危险已经在靠近自己，还自鸣得意。
不自欺，诚于己，才是真正的为己，才是对自己好。
接下来，阳明先生说到了一些“诀窍”。不管我们面对的问题有多少，心里如何的阴云密布，良知原本就是光明的，只需要坦诚以待。
“这些子看得透彻，随他千言万语，是非诚伪，到前便明。”
当今网络时代，资讯大爆炸，所有东西，随便网上一搜索，数以几十万字的相关讯息就来了。所以，我们了解的很多东西，都已经是被信息层层包裹起来的......很多时候，我们花了太多时间，去理解身边的似是而非的东西，却不肯去思考圣贤之言，这实在是一个吃大亏的行为。
中华圣贤文化，历经千年，仍然适用，才为真知灼见。
先生说，人若知这良知诀窍，随他多少邪思妄念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。
“功夫愈久，愈觉不同，此难口说。”先生是教导弟子们，切不可浅尝辄止。再用功半年，再用功一年......看如何？这就是为什么很多人学习一门学问，会反复学习，书都用旧了、翻烂了。每读一遍，总会有不一样的体会，越来越体会到自己以前把心学看小了，把圣贤看小了......
圣贤和圣贤文化，原本就在那里，我们的心和我们的境界，决定了我们对此的理解。它如果有十层，我们可能才得到一层，就会觉得很了不起。
书读百遍，其意自现。真正知道了文字背后的理，在心里明了阳明先生的心，才会得到想要的心法。
老师给我们分享了一个现象——远方的道德。
远方的人受到一点苦、一点累的时候，我们会很乐意去访贫问苦，这就是远方的道德。生活中很常见，以此，很多人会觉得自己也有很崇高的一面。可是回到家里、办公室、会议室等等，我们对身边的人却不会尽量理解。如果对方稍微冒犯了我们一点，可能就会勃然大怒，原形毕露。
通过修习心学，我们能够慢慢静心、净心，逐渐明白这些事理，让良知清澈起来。
境界提升，眼里看到的，不仅仅只是善恶、是非，而是如何正确看待，从而去想、去做。
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