仓颉，史前传奇人物，自战国以前的典籍中却很少提及。最早提及仓颉的人当属战国时期的荀卿，后来仓颉逐渐被发展为黄帝的史官（史官这称呼是后世人确定官职后的称呼）。
传说，黄帝一统华夏后，对于结绳记事和符号认字的法子，并不感到满足。他于是就吩咐仓颉想办法，取造字。
仓颉也是苦恼，他在洧水河畔南岸的高台上造了屋子住了下来。然后想了很久很久，也没有想到好的办法。
有一天，仓颉正在思索的时候，天上来了一只凤凰，嘴里叼着的东西掉了下来，正好掉到仓颉面前。仓颉拾起来，看到上面有个蹄印，但不知道是哪个野兽的。此时，正好来了一个猎人，仓颉认为这个猎人或许会知道一些。.
猎人看了看说：这显而易见，就是貔貅的蹄印，别的野兽都不一样。但是你要再拿个别的，我也一看就知道。
仓颉听了猎人的话后，备受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，然后让大家都认识，这不就是字吗？
从刻，仓颉开始注意起了各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。
这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们。就这样，这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功，后人把仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”。
仓颉发明的字，受到了黄帝的器重和人们的称赞，名气越来越大。这就导致仓颉头脑发热了，眼睛顶到头顶心上去，谁都瞧不起，造的字也开始马虎起来。
黄帝非常恼火，他容不得自己的臣子骄傲大意，决定要让仓颉认识到自己的错误。黄帝召来了最年长的长老，让他们去劝导仓颉。老人们想到了办法就去找仓颉了。
此时，仓颉正在教部落里的人识字。老人们默默地来到仓颉身后，和大家一起认真听着。仓颉讲完后，其他人都散了，可老人却没有走，还坐着老地方。这引起了仓颉的奇怪，他问老人们为什么还不走呢？
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我。”
仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢。”
仓颉一听，心里慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，本来意思是千里之远，而你却教人念成千金之重的“重”字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该是两座山叠起来很重，你倒是教成了去千里之远的地方。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
仓颉羞愧的无地自容，他深知自己太过于骄傲，已然犯下大错。这些字已经教给了各个部落，传遍了天下，改都改不了。
他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚恳地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的功德，但你可不能再骄傲自大了啊”
从此以后，仓颉对待每个造的字，总要将字义反复推敲，然后拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好使，才正式把字定下来，然后再传到每个部落中去。
语言文字是文明摇篮，不同的文字就造就不同的文明。其中原因是因为存在理解偏差，就像中国人说的大败，根据语气就能理解出两个意思。可是在外国人哪里，就是两个单词“victory和defeat”。也许中国人能联想到的东西，外国就不一定能联想的到，从而就会造成偏差。有了偏差，也就成为了导致文化差异的重要因素之一。
中国人觉得好，但在外国人眼里可能就是坏的。外国人觉得好，但在中国人眼里可能是平淡的。
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