有用之用和无用之用—— 庄子（11） 内篇 人间世（四）

《庄子•人间世》的后边部分又讲了三个故事。第一个故事是南伯子綦游商丘，见到一棵异乎寻常的大树，即使结駟千乘，亦可被荫蔽，但是其细枝，“卷曲而不可以为栋梁”；其大根，“轴解而不可以为棺椁”；舔其叶，“口烂而为伤”；闻之，“狂酲三日而不醒”，所以这是一棵被人们认定为有害的无用的大树。而宋国有个叫荆氏的地方，适宜种植楸树、柏树和桑树。这些树的命运就不同了，能手握住粗细的，会被砍去做拴猴子的小木桩了；够三围四围粗细的，会被砍去建房子做栋梁用；到七围八围的，会被人砍去做整块板制成的棺材用。这难道不是因为有用而招致的杀身之祸吗？！反观那些白色额头的牛，鼻孔上翻的猪，还有有痔病的人，都是因为自身的缺陷，都是因为无用才使得自身在祭祀中得意保全啊！

第二个故事是说一个叫支离疏的奇人，“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”，形体残缺不全使得他可以免征兵，免徭役，还可以领到国家救济，从而得以养活自己，尽享天年。

第三个故事孔子适楚，楚国的狂士接舆对孔子说的话，意思就是说世事艰难很少有人能免刑戮，所以不要在他人面前炫耀自己的德行。

结尾一句点名“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，提出无用之用的观点,这正是"虚以待物"的体现。