平等

作者: 忘忧草思无邪 | 来源:发表于2024-03-15 04:52 被阅读0次

平等

关于社会的腐败。我想只要在娑婆世界,有人的地方就有阶级,就有是非恩怨,贫富差别。可能是由于众生的心念和过去的业力千差万别。造就了千差万别的果报。众生平等是指性上平等,佛性与智慧平等。面对生死和因果平等。但相上总是千差万别,没有平等。就好比,同样一块黄金,分别拿去做成耳钉和手镯。耳钉和手镯不相同。但本质上都是由黄金打造的。而且万事万物的差别皆是因缘和合的幻相。就好比椅子和桌子的功能不同,但是他们都是无量微尘的组合,都是无情众生。分析到最后连一颗微尘求其体性也不可得。而社会的腐败根本上源于人心的贪婪。而人心的贪嗔痴是由于无明和妄心。众生的共业和因果没有人能够改变。即使是善知识也只能起一个增上缘的作用。所以无论世间法上对制度做何等调整,也是戏论,最多使一个已经病入骨髓的病人回光反照,比如张居正和雍正帝的改革。解决不了根本上的问题。根本在心。所以佛陀放弃了成为转轮圣王,政治家。而选择了做教育家。个人认为,心念决定思想,思想决定行为,行为演变成习惯,习惯形成性格,性格决定命运。所以要想改变命运,就要改变,修正时空当下的每一个起心动念,每一个错误的观念开始。只有如来的正法能够真正的唤醒改变众生。而宗教的腐败,从腐败分子的角度来说是由于相似佛法和恶性重大比丘的破坏。从信众的角度来说是缺乏正知正见,宿世业缘和福报,从世间法的角度来说是人们不断外求盲目索取,在黑暗迷茫的现实生活中自欺欺人,自我安慰的画饼充饥。寻找精神寄托和偶像崇拜做为精神鸦片麻痹自己,逃避现实,转移注意力。如同第一次,第二次世界大战时期法西斯国家自己国内的经济危机解决不了,就转移民众的注意力,向外发动战争。社会的残酷肮脏大家都知道。而宗教(指相似佛法,邪教)往往更加伪善,打着慈悲,平等,博爱的旗号干丧尽天良的事。所以信众唯有加强自己的正知正见,提升自己的福德因缘,在辩别真伪的情况下多和众生结善缘。世间法上要学会识人,因为人的语言和行为都是可以骗人的,只有心地和心地反映出的精神气质骗不了人。另外,即使是善知识,罗汉也有习气未断,菩萨也是有情众生。两个开悟的人知见也有不同,所以还是应采取取其精华,弃其糟粕的辩证态度。而更应该自依止,法依止,以经为则,以戒为师,以人为辅。向佛陀一样至善圆满的善知识没有了,但是他的教法依旧圆满究竟。更何况,诸佛菩萨的佛性与智慧我们也本自具足,空有不二,不着空有,到底要向外去寻找什么呢?

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