【6】百石卒史一人， 典主守庙，春秋飨礼，财……
译文大致：接着前边的叙述，这一段就是提出设置专门掌管孔庙礼器的岗位，名曰“百石卒史”，主要职责就是“典主守庙”：主持、管理、守护孔庙的事宜。随即还要做出详细的可行性报告，重要的就是经费支出的问题，比如说春秋两季祭祀就是需要花费的大项目……
关于孔庙的祭祀。
在孔子死后第二年，也就是公元前478年，鲁哀公就下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙祭祀，这就是孔庙最初的设立，又叫文庙或夫子庙。当时的设立孔庙，很好地将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这也就是诸侯祭孔的开始。
天子祭孔要从汉高祖开始。汉高祖十二年，公元前195年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子。这是帝王祭孔的开始。所谓太牢祭，是指古代天子祭祀用的牛、羊、猪“三牲”。王公大臣降一级，不用牛，称“少牢”。有时只用羊，也叫“少牢”。太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典，古代皇帝祭祀天地，祭祀宗庙，都用太牢。此后，孔子得到官方朝臣的奉祀。
汉元帝时，征召孔子第13代孙孔霸为帝师，封阙内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。
在孔子后人中设立了爵位，代替朝廷祭孔，既省却了朝廷的麻烦，又保证了按时循例。但是朝廷也不是自此就不过问了，建武五年，公元29年，汉光武帝就专门派遣大司空宋宏到曲阜阙里祭祀孔子。这是帝王派遣特使祭孔的开始。
而且到汉明帝永平二年，公元59年，祭孔也突破了专门固定在曲阜孔庙举行的管理，要求在太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。
汉明帝永平十五年（公元72年），汉明帝赴曲阜，祭祀孔子及七十二弟子。这是祭孔有配享的开始。祭祀孔子的礼仪称正献礼，祭祀配享者的礼仪称分献礼。
自汉平帝元始元年（公元1年），孔子被封为褒成宣尼公、唐玄宗开元二十七年（739年），孔子被封为文宣王，祀孔升为中祀后，祭孔活动逐代升格，宋代扶摇直上，明代达帝王规格，清代更是登峰造极。祭孔仪式也随之愈来愈完备而隆重，作为“国之大典”，曲阜祭孔由皇家操办，各地孔（文）庙祭孔均由地方行政长官主持，规模宏大，耗资必巨。
这个设置百石卒史的编制申请大约是在汉桓帝刘志元嘉年间，永兴元年，公元153年刻碑记述此事。可见，祭孔典式及事务管理也是逐步完善起来的。
2023-05-15
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