信仰从狭义上来讲，是指对某综合主张、宗教极其相信和尊敬，似乎这样的信仰只局限在宗教，主义所构建的思想框架之下，属于一种社会的意识形态。但其实信仰应该是广义的，并不仅仅是宗教的事情，我认为信仰更多的是一种精神寄托和内心力量，是自己的事。信仰本应该是一个中性词，它不褒贬任何东西，其存在的目的就是赋予人存在的某种意义，帮助人找到某种目的，只是这些意义和目的太过广泛，不可一概而论，也难以描述。
毫无疑问，现代社会是需要信仰的。现代社会发展得太快，无论是人的思想，还是科技，快节奏的生活容易让人迷失自己，而建设信仰就是在给自己建立价值观，给自己一种心理认同，让信仰成为脊梁骨撑起自己的价值体系。当人改变了，社会也会随着改变。毕竟人和社会是不可分割的。每个人都会有自己的信仰，不同的人则会有不同的信仰，只是信仰被划分成了散乱的类别，多数的信仰没有被明确系统地提出一个名称，因而大多数人觉得自己没有信仰。而宗教所提供的恰好是一套系统地，完整的思想价值体系，所以欧洲的中世纪，反倒让宗教占了便宜。
在那个被称为“黑暗时代”的特殊时期，基督教占了统治地位，人们的宗教信仰成了教皇手中的一把利剑，几乎断了欧洲的文学。这种蒙昧的信仰是不可取的，几乎成了一种愚民现象，好在那时的基督教在愚民的情况之下，对人的本质追求趋向于理性和精神的境界之上。一直到骑士文学兴起之时，骑士精神中所包含的信仰，比如：怜悯、谦逊、公正、诚实等，放在今天的社会依然适用。所以说对人类发展有促进作用的信仰，在不知不觉中会被继承，成为人的精神支柱，让脆弱的精神世界不至于被打败。帕斯卡说：“人是一根会思考的芦苇”也就是说人脆弱如芦苇，但好在人之所以为人，使人强大的是思考，思考让人活了过来，而信仰无疑就是芦苇的一个内在保护壳。
在中世纪的丧钟响起之时，但丁带着他的《神曲》来了，他设计了维吉尔和贝亚特丽斯，前者带他引游地狱，代表了理性之光，后者白衣降世，游历天堂，是他最初的爱恋，也是他的信仰之光。理性和信仰并不矛盾，而是相辅相成的。人在理性之中认清自己，而后依靠信仰使精神世界得到提升，以承受世间更多的苦难。
在现代社会中信仰是必不可少的，缺乏信仰的人会缺乏对自我的认知，对世界的理解。当一个人有了完整的人生观、价值观和世界观之后，便可以看清自己的信仰是什么了，人需要信仰来调解内心的痛苦，有时候我们很难感受到自己所信仰的东西，这或许是因为信仰是意识层面上的东西。特别是在现代这个逐渐随大流的社会中，有信仰至少可以让你有自我思考的能力，让你活在人世间不至于那么累，而不是人云我亦云，最后泯然于众人。如果每个人因信仰而变得更好，那么社会也会因此而不同，所以信仰在现代社会中还是有存在的积极意义的。
信仰二字来源于人而又亡与人。对于个体而言，信仰的力量是巨大的。不同的人有不同的信仰，有的人信仰宗教，有的人信仰科学，有的人信仰哲学……凡种种信仰都足以让所相信它们的人类为此奋斗终生，这或许是信仰的魅力所在吧！
在人生这场苦难修行中，当你走不下去了，至少信仰可以给你力量，支撑着你继续前行，信仰犹如一盏指路灯，照亮前路。骑士的信仰让他们为荣誉而战，奋斗终生。但丁的信仰让他在中世纪那个黑暗的时代理性思考并独自前行。坚定自己的信仰和面对信仰破灭都是很难的事情，但是人活着就得需要信仰，需要这种内在的力量，就算是自我救赎也好，还是为了生存也罢，总得给自己一个人生目的。要不然，很多事情，你是没有办法去完成的。换而言之，信仰对个体生存是一种保障，拥有这层保障之后，人们能够依靠信仰的力量直面生活中的烦恼和面对死亡的恐惧。
总之，在信仰缺失的年代里，有自己的信仰是一件幸事，拥有信仰的人，即使身处沟壑，抬头也能望见星空。虽然我理不清自己的信仰是什么，但我相信信仰自在人心，信仰一词的重点不就在于“信”字吗?追寻信仰的过程也是寻找自我，寻找人生意义的一个过程。人生路漫漫，修行在路上！
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