自由与平等是人人都向往的，我们是否深刻地理解这两个词所代表的含义？我们又该如何达到自由与平等？这些问题，都值得我们深入地思考。
自由我们就已经以前讨论过，自由并不是无束缚无止境的，其实在我们的生活中，自由是有限制的，相对的。卢梭曾说过一句话，十分符合对于人们与自由关系的描述:“人生而自由，却又无往不在枷锁之中。”在社会中，我们每一个人的自由是需要限制的，而限制我们自由的就是法律，法律虽然限制了我们，但是在某种程度上他却保障了更大的权利，如果没有法律的话，人们在冲动之下很可能会做出不理性的选择，以造成更大的利益的损伤。所以人们设定法律以限制部分的自由是一个十分长远的打算，也是扔给不清醒的自己的一条绳索。
自由还可以从几个层次去划分，第一个层次是本能的自由，就是一种靠本能去追寻的自由，就比如说今天我想闯一个红绿灯，我就闯了，这就是本能的自由，它其实是需要我们理性来克制的。第二个层次就是消极自由，就比如我知道不可以闯红绿灯，因为这样会受罚，所以我便不闯红灯。自由是在底线之上的，但其实还有更高的境界，那就是积极自由，偏向孔子所说的从心所欲不逾矩的境界，在那个时候不闯红绿灯，是因为深刻的意识到闯红绿灯不仅仅会伤害到自己的安全，也会伤害到别人的安全，是一种更高层次的考量，也就是德性。或许我们每一个人都离这个目标还有一些距离，但要尽量的向它靠拢。
那么平等又是怎么一回事呢？平等就是不分国家，不分种族的人人平等。但在最早的时候，人们并没有能够达成这种平等，实际上不平等从很早的时候就已经出现了。不平等最早可以追溯到人类采集渔猎的时候，随着生产力的发展私有制产生，不平等也就这样逐渐的诞生了。
但是几千年来，人们也一直没有放弃寻找真正的平等，在很长一段时间中，人们并不明白平等是什么，就如在古代帝制的时代，人们早已经习惯了那样的等级制度，并不觉得自己的地位不如皇帝意味着不平等，他们对此已经习以为常了。不过在这之后，人们还是意识到了问题的所在。大航海时代之后，人们开始注意到了不平等的问题，一些英国的清教徒在国内受到了不公正，不平等的待遇，于是他们扬帆起航，从英国漂流到了北美洲，追寻一种平等的生活。没想到他们在北美洲并没有追寻到平等，原来的国家英国竟然将他们当成了殖民地一样对待，他们感觉愤愤不平，身体里留着相同的血液，凭什么他们就低人一等呢？于是在北美洲的人们就发动了独立战争，最终胜利了，独立成为了一个国家，也发誓要创造一个平等自由的国家。
他们又该如何去追求平等呢？首先，他们不可能再沿用英国的制度，也就是世袭制，因为这种制度其实有很大的弊端，没有人可以确保皇室的每一代都能够多么的英明神武，所以这一制度是存在很大风险的。于是这个崭新的国家——美国决定采用一种新的方法来追求平等，那就是民主选举制，通过民主选出国家领导人来。除此之外，每一任的国家领导人还需要有任期，并且在任期间一定有权利的相互制衡，也尽最大利益追求到平等。
而有了美国这样追求自由平等的先驱的带领，如今各个国家也越来越趋向于平等了 ，我们的国家也是其中一个。并且如今也更加有经验，如何去追求平等。首先其实日常的平等分为两种，一种是理论上形式上的平等，也就是不分国家，不分种族的，人人平等，我们可以称这种平等为形式平等，这样的例子有很多，就比如说在一个班级中购买的书籍，每一个人都有权利去看它，但是在我们的生活中也有许多比较特殊的情况，假如我们班级里有一个盲人，他拥有看书的形式平等，但是他无法真的阅读我们阅读的书，所以这时我们就可以为他专门制购一些盲文书，以实现它与我们真正意义上的平等，从结果来看的平等，这就是实质平等。其实体验出来两句话，平等就是同等情况同等对待，不同情况差别对待。
我们已经达成了相对的平等与自由，但是其实在社会中还有很多细节需要我们每一个人注意，就比如说一些盲道上经常会有障碍物，实际上这不仅仅是对于他人权利的损失，也是对我们权利的损失。追求平等与自由，需要我们每一个人的力量，其实每个人做好自己就是贡献了最大的一份力量。
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