与世无争，一般是不容易做到的，因为我们来到这个世间就是争着来的。
那么，怎么样能做到与世无争呢？就是乐于念佛，乐于念佛的人也自然乐于行善，与世无争。阿弥陀佛什么都给你了，都保证你去成佛了，你最大的好处都得到了，当然就与世无争了嘛。“这个世界我都不要了，给你了。”说整个娑婆世界都不要了，还在这里面争一个小名头，那你不是假的吗？说自己厌离娑婆，整个娑婆世界都不要了，结果，你要娑婆世界里面的金钱、权力、地位，跟别人赌一口气，哪有那回事？
所以，我们念佛人要展现出与世无争的风采，因为本来这个世界就是我们所厌离的，不要的；但是由于烦恼的原因，可能有时候还赌这一口气，事后想一想又何苦呢？这些就要尽早地切断。
如果你与世无争，你走（离世）的时候自然非常洒脱；那你走的时候不能洒脱，就是因为你在世间有很多牵挂，跟别人争——争名争利，争所有这一切。你牵挂太多，业障太多，就放不下，心里的绳索没打理干净。在这世间，你一个念头就给你捆一个绳结，你说你走的时候，那么多绳结给你捆住，你怎么能够飞得起来？像一只蜻蜓，一个大蜘蛛网千丝万丝给它罩在下边，它要飞上天，怎么飞得上去啊？
我们每一个人，你那个小“心”就是蜻蜓，你在世间的这些事业、这些人际、这些业障、这些关系、这些念头、这些杂七杂八，都是千丝万缕的蜘蛛网，都把你陷在当中。如果你念佛呢？“南无阿弥陀佛……”“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。”你念佛，佛名号就把你这“蜘蛛网”切开了，让你这个心很单纯，然后摄取不舍，走的时候，“啪” 一溜，就提拔上去了，洒脱啊！
谁都愿意过洒脱的人生，洒脱的人生不是在外面洒脱，要在心里边洒脱，这些事你就能看得开，怎么能看得开呢？就是你知道往生西方成佛有决定的把握，你就看得开了，就不会在世间跟别人计较这些小事，你真的是羡慕佛果，而且是如握在掌，你当然看得开了。
你说没有钱，很穷，突然得到五块钱，那你晚上就抓在手上，睡觉都不敢放开。像我小的时候，我父亲给我的压岁钱，也就是两毛钱，我都给它叠着塞那个墙缝里面，生怕不见了，晚上也去看一下，第二天又来看一下，每天要看一遍，看在不在那个地方，你怎么能放得开呢？一下给你五千万，那两毛钱你早就忘记了呀，就是你没有发财的时候，你才放不下这一点钱。
人也一样的，你为什么这点放不下，因为你没得到更大的利益。经中说：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”你得到了大利无上功德，世间这些事，你当然都放开了嘛，这些人间五欲，世间的这些小利益，你早就放掉了；你之所以看不开，放不下，是因为你没有得到大利，得到大利了，心里自然平复。
光明遍照十方世界
念佛众生摄取不舍
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