下体不大虚伪，更能体现真性情；同时它也很脆弱，维持功能的时间段比四肢短多了。它同时又是宣泄内心情感(爱和恨)的主要渠道，体现着生命的意义和价值。
我们说身指身躯、躯干，体指肢体、分支。人们还习惯把男性的外生殖器称为“下体”，这是委婉的说法，表达也很确切：下体的确是身的延伸。我们经常会看到男性下体被踢伤、抓伤的报道，也有很多患者在求医的时候不好意思说性器，就说下体如何。但是把女性的生殖器也叫“下体”就不对了，因为它没有凸出延伸，不能自成一体，叫“下身”更确切一些，“以身相许”便有其特定的含义。古代男女皆有宫刑，把男人凸出的东西切掉，称为去势；把女人内含的子宫打成脱垂外露，称为幽闭——这是残暴地人为制造出一个体来。
与四肢相比，下体与身的关系更密切。四肢受意识支配，下体却和身躯内的脏腑一样不受意识控制，受天赋本能和内在心神的指挥。它不大虚伪，更能体现真性情；同时它也很脆弱，维持功能的时间段比四肢短多了。下体承担着繁衍后代、延续种族的使命，同时又是宣泄内心情感(爱和恨)的主要渠道，体现着生命的意义和价值。
睾丸本来在腹腔内，出生两个月后，睾丸会从腰部腹膜后下降至阴囊。人碰到危险的时候，睾丸会瞬间上抽回缩到腹股沟，坐电梯突然上升或下降时、看到惊险画面时，男人都会有这种感觉。淡定的另一种写法是“蛋定”，大凡见过世面，经历过风险，或者受过专业训练的人才能这样。江湖上盛传的铁裆功，练的不是下体的抗击打能力，而是回缩睾丸的能力，缩回下体使敌人的击打落空，没了目标。
临床上有一种病叫作“阴缩”，指成年男性突然出现剧烈的腹痛，睾丸回缩到腹腔，阴茎也变小几乎隐没。这种病症是性交后受寒所致。射精以后全身放松，出汗，全身毛孔开放，这时候如果吹空调或者自觉干渴痛饮凉水或冰镇饮料，就会发病。古人称之为夹阴伤寒，治疗的方法是用葱白或大粒盐块炒热，敷在肚脐上直到冷汗渗出，疼痛缓解，下体自然恢复。如果当时没有趁手的药物，可以选用少量硫磺、火硝、木炭吞服——看成分就知道这是火药。确实有类似的医案，医生让患者家属找来炮仗，拆开了直接吃。电影、电视里常有云雨之后，男主角拉开冰箱喝冷饮的场面，我们可学不得。
下体的过度使用，会掏空身躯的精血。“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”，纵欲的结果，开始是下体功能的丧失，也就是阳痿。严重的话，那就是伤身殒命了。手淫是否有害，中医、西医持不同观点，但是过度手淫肯定有害。《红楼梦》中的贾瑞，“想着凤姐儿不得到手，自不免有些‘指头儿告了消乏’”，说的就是手淫。到后来他手淫过度的症状是：“心内发膨胀，口中无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。诸如此症，不上一年都添全了。”中国人的养生基本思想不过是“节欲啬精”。隔行不隔理，即便不是医生，下体出了问题，都知道应该去身躯上找原因。
《黄帝内经》从哲学层面阐述了身与体的关系，下体失去功能是身躯内在的脏腑出了问题：早期的阳痿是肝气衰，筋不能动”；后期则是“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。西方医学奋不顾身，头痛医头，脚痛医脚，治阳痿只关心下体。他们发明了阴茎假体植入，让男人硬起来。后来发现整天支棱着不雅观，又改进了技术，换成充气式，用的时候才硬。这种科学技术把人当机器、工具，毫无人情、人性可言。
男人在两次射精之间有一段不应期，阴茎对任何刺激都没反应。年轻人精血充足，不应期很短，很快就能“提枪上马”再战，一夜多次都有可能。上了年纪，精血不足，不应期就会延长，有时会间隔几个月甚至几年。阳痿通俗来说是自我保护，身心疲惫、精血空虚，下体自然会罢工。养精蓄锐，修身养性，强身健体是治疗阳痿、恢复活力的正道。借助酒精、春药继续透支精血只能造成永久性阳痿。那些吃伟哥而猝死在床上的人和猝死在跑步机上的人，都是因为没有相关知识吧！
作者：徐文兵 《知己》 39
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