无弦琴上亦无星，谁契先生万古情。开篇依然提醒周末大家出行时要注意防护呀。汉末三国时期涌现了无数贤才俊彦，人们终究会老去，很多人成了让后人敬仰的先贤。本篇就来聊聊张磐，字子石。
张磐和唐固之间没什么交集，将他们联系在一起就是因为“先辈”这个词，《三国志》中对于他们的描述都是先辈。张磐是陶谦的同郡先辈，显然张磐是扬州丹阳人士。而唐固是阚泽的“州里先辈”，《三国志·阚泽传》也记载唐固是丹阳人士，阚泽则是会稽山阴人士，两人都来自扬州，所以唐固是阚泽的“州里先辈”。唐固备受世人们的敬重，而张磐的风评还差了一些。
“泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，著国语、公羊、谷梁传注，讲授常数十人”——《三国志·阚泽传》
世人们往往对于州郡先辈心存敬意，有些人还会选择在自己的著作中收录先贤们的事迹，在各种地方志中往往能看到很多地方名士，比如《先贤行状》、《襄阳耆旧记》、《会稽典录》、《三辅决录》等著作。
“郡守张磐，同郡先辈，与谦父友，意殊亲之，而谦耻为之屈”——《三国志·陶谦传》注引《吴书》
陶谦的父亲早早逝去，他年轻时虽然好学，但也以浪荡不羁闻名乡里。陶谦十四岁时获得了苍梧太守甘公的赏识，甘公与他同为丹阳人士，愿意把女儿嫁给陶谦可能不光是因为其相貌出众，也有同乡这方面的因素。
“故苍梧太守同县甘公出遇之涂，见其容貌，异而呼之，住车与语，甚悦，因许妻以女”——《三国志·陶谦传》注引《吴书》
张磐和甘公都是陶谦的同郡先辈，不过陶谦对于庐江太守张磐就没什么敬意，即便张磐是陶谦父亲的好友。其中缘由可能是张磐看在陶谦之父的情面上，准备给陶谦一些特殊待遇，而陶谦自恃才情，认为自己不需要这种待遇。
陶谦在彼时担任舒令，舒县就在庐江郡的管辖范围内，当陶谦因为公事进见时，张磐经常留下陶谦参与宴会，不过陶谦每每拒绝。陶谦也不是每次都拒绝，他出现在宴会上时，张磐又经常邀请他起舞，陶谦一开始是拒绝的，被张磐强迫站起来后虽然起舞但不旋转。
案《通典·乐志》，宴会上酒酣后往往会有人起舞，以此来表示主宾尽欢，魏晋时期也有这个习俗，格外重视邀请哪个人来跳舞，就像是敬酒一般。当年五原太守王智为蔡邕送行时，就是“起舞属邕”，他跳完了蔡邕却不接招，这也让王智记恨于心。
“前代乐饮，酒酣，必起自舞......魏晋已来，尤重以舞相属，谢安以属桓嗣是也”——《通典·乐志》
而陶谦起舞时到该转身的地方却不转身，这就引起了张磐的疑惑，陶谦对此的解释是“不可转，转则胜人”，不转是意指屈居人下，转了就是自己要比张磐更优秀了。陶谦屡屡闹别扭，以及他的直言不讳最终还是得罪了张磐，不再顾及先辈情谊。
“常以舞属谦，谦不为起，固强之；及舞，又不转”——《三国志·陶谦传》注引《吴书》
案《太平御览》，张磐还有些事迹，寻阳令曾让人送来一箱甘橘，张磐7岁的小儿子就从中拿了一枚，被张磐抢回来放好。士卒偷偷拿了两枚给张磐的小儿子，再次被张磐发现，张磐鞭笞士卒指责他向自己的儿子行贿。只是不知张磐对于自己是否有着严格的要求。
如有疏漏，还望指正。
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