著相修福叫“福德",福德感应人天福报,福报有限,享完了就没有了,福享完了就没福了,没福了恶报就来了,所以福德是很有限的,不能超出生死轮回,因为执著没有破,还有我执。
离相修福叫"功德",功德的福报无限,因为功德与道相应,与自性相合,何期自性本自具足,何期自性能生万法。做了好事,不著做好事的相,不执著这个好事,这就有功德。
所以,福德有漏,会漏到三界里面来。
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福再大都是在三界里头享,享完了就没了,最多只是短暂的人天福报,人天福报有漏,不究竟,享完了还要堕到恶道里面去轮回。福德有漏,功德无漏;福德有限,功德无限;福德不离相,不破我执,不能超越三界轮回;
功德里面有福德,福德里没有功德。福由善生,做善事就有福德,做善事不执著,就有功德,功德里面有智慧。
因此,福德与功德表面上看并没有区别,只在于用心不同。在于有没有执著的心。一个有智慧,一个没智慧。
所以我们要用智慧,把所做的福德转化成功德,方法就是不执著,自在随缘。
注:
为什么恶人会获福报?这是因为他过去世培植了深厚的善根,现生又因缘成熟,所以享受福报。如果他今生不做恶事,福报就会更大。至于他今生所种的恶因,也绝不会自行消灭,将来因缘会遇时,必定要遭受应得的恶报。反之,善人遭受恶报,是由于他过去所造的罪业深重,现生正逢因缘成熟,所以先受恶报。如果他今生不行善,果报将会更重。
我们的生活状况皆是过去业因的果报呈现;而我们现前身、口、意时时造作的业因,必然会牵引未来应受的果报,绝不会有丝毫的差错。
佛说:“现在的你,是过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。”即:
欲知前世因,今生受者是;
欲知来世果,今生作者是。
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