最近正在看美国作家亨利·戴维·梭罗的散文集《瓦尔登湖》。28岁的梭罗借了一把斧头，孤身一人走进瓦尔湖。在瓦尔登湖边的山林，搭起了小木屋，开垦荒地，写作看树，独居两年两个月又两天。梭罗把瓦尔登湖畔的亲身体验和所思所想写进了这部《瓦尔登湖》，为人类留下一部自然文学的不朽之作。
这本书在展示自然万物之美的同时，也践行了一种物质简朴至极，精神丰盈充实的生活方式。被誉为自我修行的心灵圣书，
极简断舍离风靡那几年，此书被誉为极限民的必读书目。大家认可只有清心寡欲的简朴生活，才能带来内心的宁静，认为人就是应该回归自然，自由自在才是生活该有的内容。
直到今天真的把这本书看完，我才对这本书有了不一样的解法——简单和繁复，物质与精神，从来都是对立统一的共生关系，人生片段的风生水起与潮起潮落，大开大合与波澜不惊，都只是个人的生命体验。用别人的经历复制自己的生活，毫无参考价值。
这样说的本意，就是我现在绝不会提着一把斧子，找个如瓦尔登湖一样荒无人烟的地方离群索居，不是所有人，都要去寻找这样的日子，——不吃牛排，不谈恋爱，只喜欢看蚂蚁打架。读取一只鹌鹑的眼神……这种生活对我们一点都不陌生。当下如我们，牛排也不能天天吃，恋爱不是不谈，是谈不起，伤不起，不敢找，找不着……大部分的人，和我一样，一直生长在瓦尔登湖畔，从来就没有离开过，物质简单，思想贫瘠。从来没有享受过精致典雅，说什么垞寂物哀？从来没见识过奢华富贵，谈什么清心寡欲，没见过盛世烟花没游历过江山如画，谈什么归隐田园，回归自然。
讨论瓦尔登湖的时候，我们究竟在谈什么？难道不是在讨论转身吗？转身看到不一样的自己，我们转身能看到大上海小时代吗？梭罗二年以后回到了纽约，我到现在没坐过飞机。
梭罗毕业于哈佛大学，要知道，先有哈佛才有的美国。能在那里读书的都是什么人？一个受过藤校教育，阅尽繁华的哲学家，想深度思考一下选择离群索居，我真该正羡慕他的，是他这两年零两个月又两天之外的日子。我更想获得的，是他看世界的眼睛和感悟的能力。
读一本书，不但读作者要表达的内容，更要探究他没能说出的，也许永远不会告诉你的真相。记得小时候我非常喜欢一篇课文《荠菜》。一个幼年饱受饥饿困顿的小女孩，在挖荠菜的回忆和怀旧中，表达对生活的理解和感悟。后来，作者张洁的另一篇作品《爱是不会忘记的》。写的一个女作家对一个有妇之夫爱而不得的黄昏恋。小说把对爱的至诚至坚，深情无言的告白，感动得我读了一遍又一遍。此文与当时王朔的《一般是海水一半是火焰》，可以说，是构建我爱情观的两部最重要的作品。我相信爱是唯一的，爱情纯洁而神圣，痴情是美德，真爱永恒。
后来张洁又写了一部长篇《无字》，其中的女作家“吴为”等到了自己的“至爱”，然而生活的细琐磨蚀了真爱，爱情在不堪入目的人性面前不堪一击，千辛万苦得到的再婚男人毁灭了作家的一生。籍此，作家一生都在作品中闭环，看到全貌。在某种意义上，每一个作家都是通过作品在写自己，只不过张洁更还原更直白。
王实甫的《西厢记》改编自元稹的《莺莺传》，西厢记里才子佳人终成眷属，莺莺传中，张生最后对崔莺莺始乱终弃。——只有放大时间轴，才能窥见生活的真相。当下的成功与失败，渴望与实现，只标记当下，过早地下定义，就是一个巨大的谎言。
大多数人，一生都在动摇的信念中，会一直否定自己的认知。刘瑜说，我的女儿正势不可挡的成为一个普通人。所以，刘瑜是清醒的，大多数人，一生最大的理想的破灭，是儿女的成长。他们的孩子势不可挡的成为了普通人，成为了自私无情的人，成为了与父母期望背道而驰的人。
不同的时期，人都会有一个巨大的缺口——或是物质金钱，或是亲情爱情，或是美貌青春……追求的意义就是弥合这个缺口，但是人生难得圆满，你填补了一个缺口，另一个缺口又出现了，你永远有得不到的东西。
所以，对于始终生活在瓦尔登湖的普通人而言，他们更该去的地方是凡尔赛。
网友评论