王树山书法 名联趣话 （28-29）
28、歌颂联
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；
人心归正道，只须八个月，至今百世师之。
这幅对联是歌颂韩愈的名联。贴在潮州韩愈祠堂。韩愈因为“谏迎佛骨”被贬官来到“潮州”。上联“天意起斯文”，源自《论语》：“天之将丧斯文也。”是说韩愈在文化界的重要地位。。韩愈是文坛领袖，是唐宋八大家之首，在历史上拥有崇高声望。苏轼称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，八代指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，东汉以后文风衰败，骈文流行，内容空虚，陈言泛滥，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正”，只有韩愈力挽狂澜，倡导古文运动，重视写作者的品德修养，重视写自己的真情实感，挽转文坛颓风。
韩愈因为《论佛骨表》一文而遭受贬官这件事，对韩愈来说是不幸的，然而，对潮州的百姓来说，则是一件幸事。潮州在唐代是偏远地区，文化不发达，韩愈去后，提高了潮州的文化品味，增强了潮州的文化底蕴。
下联称颂韩愈的影响力，表达了后人对韩愈的敬仰与缅怀之情。韩愈在潮州任职仅八个月，却兴利除弊，倡办学校，让潮州有了很大的发展。这联主要围绕韩愈在潮州的事迹而写，夹叙夹议，说明了韩愈对潮州文化的重要影响力，也表达了撰联作者对韩愈的崇拜之情。
29、宁静澹泊联
宁静而致远；
澹泊以清心。
《诸葛亮诫子书》曾有：“静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的名言，这里的“宁静”是清静寡欲，不慕名利，也指环境和心情的安定平静。诸葛亮告诫后人“志当存高远。慕先贤，绝情欲。”“宁静而致远”最早源自《文子·上仁》：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”宁静致远，不仅是修身的要旨，而且是养神的必然要求。宋·欧阳修也说：“养神于静则安。”应该说，宁静是一种崇高的境界，不为名利所诱，不为荣华富贵所迷恋，不为灯红酒绿所吸引，守住心灵的一片净土，保持心境的平和，享受安静平和的生活。是人生心情的最好宁静。
“澹泊以清心”中的“澹泊”，是指恬淡寡欲。清·富察敦崇《燕京岁时记·白云观》言：“问及长生久世之道，则以清心寡欲为要。”明·姚舜牧说：“澹泊二字最好。澹，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活。反是以求浓艳，趋炎势，蝇营狗苟，心劳而日拙矣，孰与澹泊之能日休也。”“清心”，指心地清净，无思无虑。这联意思是，只要能澹泊自守，清心寡欲，人就能始终处于平和的状态，得亦不喜，失亦不惊，保持心理平衡。
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