在秦朝之后就开始频繁地称颂“三代”

前两天闹了笑话，不知道“三代”是专有名词，感谢@闲钓银河月作钩 的亲切指正，三人行必有我师，拜服。

实际上古代中国的顶尖知识分子在秦朝之后就开始频繁地称颂“三代之治”，三代是一个幻想中的理想治理层级，是一种否地历史发展的倒退（来自对现实不深刻地天然反思）。什么叫三代之治呢？就是夏商周三代的公共管理、社会经济发展与治理。

朱熹说：“尧、舜、三代自尧、舜、三代，汉祖唐宗自汉祖唐宗，终不能合而为一也。”也就是说，朱熹认为即使汉高祖、唐太宗也不过是私心，出于人欲，与三代圣王不可同日而语。

王阳明说：“三代以下之治，后世不可法也，削之可也。唯三代之治可行。”完全否定了历史发展和之后的政治文明，如果过去的全部正确，发展有什么意义呢。

黄宗羲说：“三代以上有法，三代以下无法。”三代之法，是为天下人，天下为公。而三代之后的法律，都是为了保护君主的私产。所以秦始皇以后的皇帝都“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。即他认为后来的社会完全是好处都归我，坏处都给人。

薛福成说：“唐虞以前，皆民主也。……迨秦始皇以力征经营而得天下，由是君权益重。秦汉以后，则全乎为君主矣。”三代时期，什么事都是百姓做主，后来则全是皇帝做主。

谭嗣同说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。”秦代之后的皇帝其实都是大盗，孔孟之道在中国早已被毁灭，秦后“二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者”。中国本来是一个很文明的国家，但是经历历代皇帝的残害，甚至到晚清退化到野蛮的土人阶段。

王船山，也一再叹息三代之后，“伯统裂，天下溃，三代之道法坠地而不复修”。秦统一天下之后，历代皇帝“贪天位、戗人伦”，以致“盗贼、夷狄交相蹂躏中国，不知其所终”。

对三代之治的推崇，代表了古代知识分子心目中对秦政的反感。在很多人看来，三代之时，高雅温和，小国寡民，经济落后，社会简单，易于治理，人员流动极少。。。。。人感觉活得更像个人，秦政以后，社会就完全变质了，但自己又没有更好的科学解释，只是更为推崇心目中理想的三代之治。