南师的书语言朴实有哲理性,我刚读到两段的时候我觉得很值得到拿出来与大家分享:
第一段:“惟精惟一”,这是本身内在修养的工夫了,你心念不要乱,万事要很精到。这个精字解释起来很难,你看到的是精神的精,但什么叫精?我们小的时候读书,同学们讲笑话,什么是精啊?吃了饭就精嘛,为什么?青字旁边一个米嘛,饭吃饱了就精了,这是小时候我们同学讲的笑话,因为精字很难解释。我们都晓得精细,这个讲起来容易明白,“惟精惟一”,修养方面是唯一,心性自己要专一,要是有一点不小心,我们这个心性就容易向恶,向坏的路上走。后来佛学传过来,古代禅师也有两句话,“染缘易就,道业难成”,社会的环境、外界物质的诱惑,容易把我们自己清明自在的心性染污了,一个人学坏很容易,就是染缘易就。“道业难成”,自己回过来想求到惟精惟一这个修道的境界,很难成功,太难了。这是借用佛学的话,解释我们自己上古传统文化的“惟精惟一”。
感悟:在这个浮躁的社会中,在这繁华喧嚣的闹市当中,要保持一颗宁静的心其实很难,难就难在两个字:欲望。人一旦有了欲望,就会变得身不由己,在追逐名和利的过程中不断失去自我,束缚了那颗自由的心。有些人在名和利之中迷失了方向,甚至违背了人格,做出损人利己的事情,我不赞成这样的人,因而自己在当今唯利势从的社会中显得有些格格不入,尽管一路坎坷,但还是改变不了我的处世观。我认为只要心中有目标,有方向,就要学会慎独,在慎独中修炼自己的品性,修炼自己的学识!
第 二段“允执厥中”,善与恶,是与非,好与坏,对与不对,世界上一切的事情都是相对的。譬如刚才我来以前,那位李老师给我念一篇家长的报告,讲做善事、做事业的辛苦。其实,善与恶是相对的,我们没有智慧做事情,有时候因善因而得恶果,做善事变成很坏的结果;有时候无意做了一件不大对的事情,却有很好的结果。这个里头的道理太难了,作人处事,并不是一定说作好人就对了,那世界上好人都对了,坏人都不对了吗?不是这样。治理国家、作人做事、讲自己的修养,都很难,所以要“惟精惟一,允执厥中”,把握中道。要治天下,有时候要用看似不善的方法来做,如何用看似不善的方法达到善的目的呢?这个是智慧了。
感悟:行善做好事确实需要智慧,要不然就会把事情搞砸,好事变坏事,事得其反,出力不讨好,也就是平时我们说的好人不好当!所以你善良,有爱心,你想帮助别人,那么你就去读书,多读书,读哲理的书,综合性强的书,做个有智慧的善人,让你的学识影响到你周围的人你,大家也因你感到人性的美,以自己的火去点燃别人的火!
想做好人就去读书想做好人就去读书
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