国虽大 好战必亡 ， 天下虽安 忘战必危

国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。这句话很多人认为是出自孙子兵法，其实不然。

这句话其实是出自《司马穰苴兵法》，穰苴兵法的作者有多种说法，比较流行的说法是田穰苴（生卒年不详）所作，田穰苴又被称为司马穰苴（ráng jū)，春秋末期齐国人。是田完（陈完）的后代，齐国田氏家族的支庶，春秋末期军事家。

齐景公时，齐国遭晋、燕两国军队的攻击。穰苴以“文能附众，武能威敌”之才，被大夫晏婴推荐，出任将军，统兵抗御晋、燕之师。相传其出征前阅兵，申明约束，而受命监军的景公宠臣庄贾不遵约束，误期而至，穰苴乃令执法官将其斩首示众。继而景公遣使驰入军中以救庄贾，穰苴又斩使者的仆人，全军为之肃然。为将体恤士卒，亲问饮食疾病，与士卒平分口粮，使全军将士斗志高昂，争相赴战，病者皆求行。及晋、燕军闻风而退，乘势追击获胜，尽复齐国失地，因功升任大司马，故有“司马穰苴”之称。后遭鲍氏、高氏、国氏之谮，失宠，发疾而死。

田穰苴对春秋以前古兵法有深刻研究和论述，战国时，齐威王命文官整理古司马兵法，把穰苴对古兵法的阐发之辞附于其中，叫做《司马穰苴兵法》，一称《司马法》，以此名传于后世。

国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。这句话就出自《司马法》的第一篇《仁本》。

关于《司马法》的作者还有一种说法，说是姜子牙所著。是流传至后世被后人修改、点评之后的合成版。因为“司马”是一个官职，相当于现在的国防部长，所以凡做过司马的人都有可能对《司马法》有所批注，司马穰苴只是其中之一，虽然《司马法》当中可能含有司马穰苴的文章，但原作者并不是司马穰苴。事实到底是什么样的已无从考证。

残存至今的《司马法》五篇，分别为：

《仁本》

《天子之义》

《定爵》

《严位》

《用众》

《司马法》主张“以仁为本”“以战止战”，强调治军与治国有别，治军应以“义”“武”“法”为准绳，将战争中的诸因素抽象为“轻”“重”的关系，用“筹以轻重”阐明各项军事原则，具有朴素的辩证法思想。