20161204
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一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。
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二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。
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.《观经疏》：专念弥陀名者，即观音、势至常随影护，亦如亲友知识也。
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《往生礼赞》彼佛光明无量，照十方国，无所障碍；唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。
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诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生，是以劝归净土。亦如溺水之人急须偏救，岸上之者何用济为？
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众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离。
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称念阿弥陀佛，愿生净土者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。
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但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍。
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人能念佛佛还念，专心想佛佛知人。
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普劝有缘常念佛，观音大势为同学；若能念佛人中上，愿得同生诸佛家。
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到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。
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