论语 作品分析
论语以语录体和对话体为主，作为传世佳作向来被人们推崇学习。一讲学习方法与态度，二讲思想修养、处事待人。
儒家文化有那么一条纲领线：情欲。
在欲望方面，儒家很现实地认为，需要正视欲望的存在（饮食男女，人之大欲存焉），同时又支持节欲（无欲则刚）、寡欲（养心莫善于寡欲）、无欲（存天理去人欲）。
在情方面，儒家是旗帜鲜明地反对寡情、无情、绝情，儒家认为寡情一定不是君子行为，无情和绝情是自绝于天地，是称不上人的。
学习方面“学而不思则罔,思而不学则殆”,教育我们要在学习生活中把“学”和“思”结合起来,才能学有所成。思想修养方面“岁寒,然后知松柏之后凋也.”说的是：碰到了寒冷的冬季,这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的.我们应像松柏一样坚韧不拔,无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教。对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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