列子讲了个什么事情呢？南方人剃头发，赤身裸体；北方人裹着头巾，披着皮袄；中原人戴帽子，穿衣裙。不同地域的人，有的经商，有的农耕，有的打渔。就好像冬天穿棉袄，夏天穿背心，在水中乘船，在陆上坐车一样，不学而知，天性自然形成的。我们看到这里，觉得这是不同的地域造成的差异，可以理解，寻常之道。
接着往下看，列子又讲了，辄沐国的人生了第一个孩子，肢解后吃掉，说这样做往后能多生孩子。祖父死了，就把祖母背到野外扔掉，说不能和鬼的妻子住在一起。炎人国呢，父母死了，就把尸体上的肉剔除扔掉，然后把尸骨掩埋，这样就成了孝子。仪渠国的父母死了，就把尸体放在积聚的柴草上焚烧，看见火焰熏腾，烟气上升，以为登入仙境，然后就成了孝子。如是把这些东西给今人去看，人们一定会大呼愚昧，毁三观。那么父母死了，把父母火化，埋进土里，大哭一场，人称之曰：孝子。又是谁来规定的呢？
下面是重点，列子针对这个现象，总结了一句话：此上以为政，下以为俗，而未足为异也。这个事情，在上就是为政，在下就是一种风俗，没什么好惊讶的。比如说二十四字社会主义核心价值观的方针，就是在上为政，国家层面上的舆论导向，富强民主文明和谐等等，在我们看来充满了正能量，可能外国人看来就很奇怪。所谓下以为俗，不同地域之间从民间的层面逐步形成的风俗，过去的婚丧嫁娶，都有一定之规矩，这些风俗你说有什么道理，也没什么道理。现在年轻人批判古人结婚规矩繁琐，现在的年轻人结婚必定要穿婚纱，照结婚照，走红地毯等等仪式，跟古人其实没什么不同，都没什么道理可言，只是时代变了，风俗变了而已，更进一步讲，人们的三观变了。
从国家层面上，不同的国家有不同的政策，当人们对这些政策习以为常之时，便逐步渗入了我们的三观。从民间层面讲，不同的地域形成不同的风俗，因地制宜，产生相应的三观。我们常说三观正，三观不正，正确的三观是什么样的呢？
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