卢梭说:“人生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。随着社会的进步，现代文明的到来，人的自由范围在不断扩大，但同时人也受到了来自社会各方面的束缚，如:伦理道德，习俗，教条，以及各种潜规则。这些来自社会各方面的束缚就使人处于枷锁之中，人的个性自由越来越难已体现。
在密而的《论自由》中，他提到个性是人类的福祉因素之一。他说:“凡在不以本人的性格却以他人的传统或习俗为行为的准则的地方那里就缺少着人类幸福的主要因素之一，而缺少的这个因素也是个人进步和社会进步中一个颇为主要的因素。”按照他的意思，人应该要有自由订定自己的生活计划以顺应自己的性格；有自由照自己所喜欢的去做，当然也不规避会随来的后果。我想，一千多年前的人提出要有个性地生活，那今天的我们更应有自由去按照自己的意愿，自己的兴趣爱好来选择适合自己的生活方式，但如今我们似乎却没有能力去自由地选择自己的生活方式。更多的时候，我们不敢去突破自己一贯以来的生活样子，不敢去做一些独特的事，不敢发出异议，我们按着长辈教给自己的，按照社会所要求的，社会所展现的普遍价值观去做人做事，因为我们觉得这会使自己处在一个安全的环境之下，不用担心别人会说自己是异端，不用害怕别人说自己是个坏孩子，不用去忍受一个个有敌意的目光。然而，过了一段时间，我们会越发产生这样的疑问:这样的生活是自己所真正需要的吗？自己过得开心吗？
就拿当代体现出的教育问题来说吧。一位北大的老师做过一个调查，调查发现北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学习没有意义。还有40.4%的学生认为活着没有意义，现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已。要知道这是高考战场上，千军万马杀出来的赢家。可是为什么他们没有对这样光荣的结果产生一丝愉悦的心情，这不是大多数的我们朝思暮想的吗？如果不爱学习，为什么还学习得这样好？仔细想想，这不就是为了学习而去学习，不就是为了读书而去读书吗？是的，爸妈告诉我们，社会中的大众告诉我们，你要去好好读书，你要好好学习，这样你才有出息，你才会不被别人看不起。所以，我们把大量的时间花在学习上，大量的时间看着这些苍白的文字，却没有很多人在读书中感受到快乐。很多时候，我们忽视了去培养自己的兴趣爱好，很少去了解自己，很少去想自己与他人有什么不同，同时，也不敢花太多时间去做自己喜欢的事。从小到大，我们似乎都在为未来奋斗，但是却不明确自己奋斗的是什么，不知道自己爱什么，想要什么，喜欢什么，没有明确的目标，过着不确定的生活。社会上一致认为，你不读书就不会有出息，你就会被别人看不起。然而在学习过程中，却不注意培养孩子的兴趣爱好，没有去教孩子怎么认识自己，没有发挥学生的创造性，没有告诉孩子要选择自己喜欢事来做。很多学生完全是为了学习而去学习，功利地去学习，而没有在学习中感受更多的快乐。到头来，很多学生没有自己的个性，没有创造力，变得都彼此差不多。最后，大部分人都选了个差不多的工作，过着差不多的生活。这样的生活肯定不是那么幸福。因此，在学习的时候，也应要发展每个人的个性，让他们认识到自己是独一无二的人，自己是有自己的兴趣爱好，并能开心地做些自己喜欢的事情，为自己想做的事去奋斗。
现在，我们这个社会变得越来越焦虑，人与人之间的差距变得越来越大，人心之间变得越来越不平衡。为什么会变得焦虑，变得不平衡，我觉得很大一个原因就是没有找到自己合适的位置。很多人做着自己不喜欢的事，做些不适合自己的事，做些不能体现自己创造性的事。很多人做的事是别人认为好的，别人去追求的，而没有按照自己自己想的去做。就比如一直存在的就业偏见，人们往往选择那种有地位，有名有利的工作，而瞧不起那些没有什么地位的工作。同时，这个社会是个人情社会，是个关系社会，生活中存在着各种世俗观念，潜规则，有时候，人们不得不去做些不愿做的事，当每个人都做些同样的事，做些违背自己意愿的事，人的个性就越来越难以体现了。
在这个充满世俗观念，教条，潜规则的社会中，我们不可能不受影响，我们要做的是多一点勇气去做自己想做的事，多一点勇气拒绝去做自己不想做的事，保持自己的个性，不让自己随波逐流。然后，坚定一个目标，并踏实努力地去追求，我们会感到更加幸福。
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