雨果的描写手法
《悲惨世界》,一部伟大的作品。整个阅读期间,我时不时的会想,它究竟伟大在何处。第一个答案落在了那幅生动的波澜壮阔的社会画面,当然凡是伟大的名著,必是如此。
雨果,毫无疑问,是一个娴熟,极其高明的导演大师,他熟练的使用远景近景的拍摄方法,向我们展现了十九世纪一个全景的法国。随着他远景的镜头拉伸,我们看到了滑铁卢战役,巴黎的野孩子们,巴黎的各个保王党,自由派,让我们嗅到了革命来临前,各种思潮涌起的一幅幅画面,里面有思想家,革命家,保王党等各色人的种种言论,激情澎湃,就像是暴风雨来临前天空中布满了各种激碰着的乌云,然后他把镜头向近处拉伸,抽到了巴黎的咖啡馆里,街巷中,交头接耳的人群中,大学生群体,工人群体,再最后,他把镜头聚焦在我们最熟悉的主人公身上,冉阿让,马吕斯,德纳第,将一一登场,一个个鲜活的人物就这样同抽象的思想派别,同冰冷的历史进程,同整个国家命运联系在了一起。
《悲惨世界》读后感想此外,雨果还擅于掌握节奏,是善于制造气氛的高手,一点也不亚于大卫芬奇或任何一个现代电影大师。在街垒巷战的描写中,他写到“从这以后,在那些地方,除了枪口的火光以外没有共它的光可以希望,除了死亡的突然来临以外,不会其它的遭遇,死亡来自何处?怎样来?什么时候来,没有人知道”,这种细致入微的描写,将激战前的宁静刻画出如此紧张,让人随即有身临其境,激战一触即发的感觉。
他对阴渠的描写,也是如此透彻深入,他有一句名言“阴渠,就是城市的良心”,就是来源于本书,现在中国媒体记者多是引用此话教育政府要建设好下水道工程,但雨果的原意却就是要向我们展露城市的阴暗另一面“这儿,已没有假相,无法再粉饰,污秽脱下了衬衫,赤裸裸一丝不挂,它击溃了空想和幻想,以致原形毕露,显示出命终时的邪恶相”
《悲惨世界》就是这样一部伟大的名著,雨果在其中有详细的描写巴黎的野孩子们,巴黎的阴渠,巴黎的街道,修道院的前世今生,滑铁卢战役,起义中的街垒战,穷人们的黑话,旧势力保王党们的沙龙,聚焦在咖啡馆里的热情澎湃的大学生们,恶徒们,战争中的投机贩子们……跟着它,我们尽可以了解了那个时代的欧洲,那个时代的法国社会,就在眼前。
雨果的思想
名著告诉我们,文字尽管重要,但思想更为重要;情节尽管重要,但是思想更为重要;描写尽管重要,但终究还是思想更为重要。
以前只是听说,但阅读此书后,周身理解法国人真的是如此自豪,如此骄傲,显然现代社会这些精神都算是退却的了,在19世纪雨果的时代,那才是如此的张扬,其中当然毫不掩饰对英国等的蔑视,雨果在书中多次全方面描写巴黎,这个世界首都,世界先锋,从条条街,甚至到巴黎的阴渠,以至于即使是生活在巴黎的野孩子们也是自豪,先进的。当然更重要的是法国的思想,雨果在书中曾经写到“法国历来开山劈路。法国的主子垮台之日,也就是其他主子纷纷落地之时”。
法国人是那样崇尚思想的自由,从《悲惨世界》,我们断定那里就是西方民主自由的发源地了,雨果在书中对民主,自由,崇古,宗教,战争提出种种看法,激动热情对各种思想给予评述,让我们感到一个60多岁老人仍然活跃着的思想的弦动。雨果还详细的阐述暴动和起义,阐述进步的力量,阐述未来公民社会的模样-普及义务教育、普选、民权...尽管我们带着思考看到了里面充满了幻想和乌托邦,但不可否认或者可以惊奇的说,我们的现代社会也是在践行这些理想。
雨果的情归处
《悲惨世界》最终要旨落在了灵魂的救赎。雨果在书里曾经写到,人生是有三个层次的,即物质的,精神的,灵魂的,《悲惨世界》在这三个层次中纵横贯穿,冉阿让,芳汀,小珂赛特,甚至是德纳弟,沙威,一众悲惨的人啊,无不由物质而累。雨果虽在间隙中和我们讨论了民主,自由,战争等精神意义的上的讨论。但书的最终要义却要探索灵魂的救赎,雨果曾写到,为了宗教,而更要反对形式主义的僧侣制度,他提倡的就是我们灵魂存在的真正意义。
《悲惨世界》读后感想《悲惨世界》讴歌革命的热情,讴歌爱情,讴歌自由民主的思想,但最终是要引向上帝,灵魂的救赎,他在书明确提出“此刻读者手边的书,中间不论有怎么的间断,例外或缺欠,从头到尾,从整本到细节都是从恶走向善,从不公正到公正,从假到真,从黑夜到天明,从欲望到良心,从腐化到生活,从兽行到责任,从地狱到天堂,从虚无到上帝。它的出发点是物质,终止处是心灵,它由七头蛇开始,以天使告终”。
当阅读到革命起义演讲辩论的章节的时候,我是激动着的,但当看到冉阿让那一次次的救赎,受到卞福汝主教的感召,放弃马德兰市长的身份,向马吕斯的坦白以及最终的魂归上帝,我是泣不成声的,我在雨果情归处,看到了冉阿让的灵魂,看到了雨果的灵魂,那一刻,我分明穿越时空,望到了他们。
打动我的名言
通书完结,谨以小文以记之。几年后,我不知道能记住书中几个情节,几个名字了,但我知道,如下名言,将伴我一生。它们当然不只是几句话而已,而分明是雨果大师呈现在我眼中的那个灵动的魂。
-在滑铁卢战役中,不只有乌云,还有流星。上帝曾经走过这里。
-我们身外有个无极,内心也都有个无极,两个无极的思想上的交流就是祈祷。
-过去,为了活命,我偷了一块面包;今天,为了活命,我不盗窃名字。
-死不算一回事,可怕的是不能活了。
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