我理解的知行合一、致良知

心即是理，就是无论做什么事，心里一定要有仁德、良知的理，这个“理”类似于徐文兵老师说的“玉石的纹路”，即道理，底线，规则。

心里常有底线，持仁德之心，怀底线意识，尊事物规则，那这个心是有“物”的，再去看桃花时，是以这个“物”为前驱代入其中的。

也就是说，花在我没有来的时候，花是花，我来了，花还是花，但是我代入了观赏“它”的“理”——个人的鉴赏感受，花就“明”了，“明”的不是花，因为花还是花，明的是我观赏时欣赏、欢喜的心。

所以，说心外无物，很多看上去被外在事物影响的情绪，根在心。

这个《黄帝内经》也讲过，心即是神，心一动五脏六腑都要动，心停了，就game over了。道理是一样的。

所以古人讲看山是山，看山不是山，看山还是山，其实说的是“心”到达了什么层面，是看自己，看自然还是看天地。

知行合一，我的理解，是对心即是理的一个具体执行标准。常怀敬畏之心，仁德之心行事，就是把知道的“心即是理”落到实处，在具体的事件中，以一种谦卑的姿态把事做好，不虚妄不偏执，根据规则行事。

致良知，是一种理想，与具体的事件有关，与个人的觉悟有关，在具体的事件中没有具体的说法，但在事件的最后结果中可以觅的踪迹。

比如，我们常常教育孩子，要如何如何，自己却说一套做一套，但当我们对孩子有要求，并且自我约束，知行合一。在莫一个瞬间，你的孩子摇摇晃晃端着一盆水到你面前要给你洗脚。你会发现，事件标准是实的，一盆水是具体的物，端是具体的动作，但“良知”但形态是空的，你感受到孩子的成长是实的。

这就是我理解的“心即是理、知行合一、致良知。”

个人思考，难免幼稚，期待有识之士纠偏，感恩！