心净则国土净

清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖曾撰写过一副对联：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。古往今来，一个人若能够摆脱功利与浮躁，不为外物羁绊，不为浮云遮望眼，自可获得一种超然物外的自在与宁静。正所谓：“心净则国土净”。

在社会的乱流中，又该如何守得心净，使得我们的风骨刚劲挺拔，卓然屹立？

心净者当有如玉品性。宠辱不惊，淡定从容，经得起人生辉煌时的顺风顺水，也挺得住潮落时的寂寞和悲凉。安静而不孤寂，温润而不迎合，以慈悲对人，以智慧对事，待人以圆，处事以方，自爱爱人，潇洒自在。

心净者当有草木之心。一枯一荣，顺应自然，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，欣欣然沐浴其中，体会生命无常、顽强、朴素、静美。天地万物皆可为师。

心净者当有自知之明。智者眼睛向内观照自心，检讨自己的过错，捉自己的贪嗔痴，精进的反省。

 心净者当如工匠，对待作品的态度正如做人，耐得住时间的雕琢，不做急功近利之徒，不盲目于远方的求索，而常记得为何而出发。

心净者当具莲之素净。社会如染缸，世事多无奈，但心如莲花净，外化内不化。“看取莲花净，应知不染心”。

心净者当怀茶之道。煮茶，水是沸的，心是静的。升降起伏的茶叶也似人的一生，沉沉浮浮，起起落落，经过热水的浸泡，历经冲刷洗礼，最终回归于清淡。

心净则国土净。安顿好自己的心，赋予这颗心清净，是智慧的活法。高而能下，盈而能虚，于嚣凡尘世而自尊自重，不卑不亢，不俗不谄，尽力于生活，然则淡泊明志，宁静致远。

心净则国土净