什么是自由的生命？是一天想干什么就干什么，不就是为所欲为吗？我们都知道为所欲为，并非指的是自由，其实指的是任性，而什么是自由的生命呢？孔子所说的自由是追求学术的自由，例如孔子说的七十而从心所欲，不逾矩。而庄子所说的自由又是什么呢？庄子为它分为了三个境界，分别是至人无己，神人无功，圣人无名。但我认为这其实是最高的三个境界了，在这三境界之下，还有三境界，而自由的生命便是从这最下面的三禁忌中诞生地。
第一境界也是我们绝大部分人的境界，在庄子的逍遥游中有这么一段话：“故夫知效一官行比一乡德合一君，而徴一国者，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”关于他的翻译，我边不多说了吧。其实这指的便是社会的评价，我们所在的是社会的评价，也可以说是他人的评价，我们中绝大部分人都生活在别人的评价中，也可以说是对别人的评价，十分看重。例如我们身为一个学生得到了老师的表扬，我们也许会开心一整天，但如果得到的是批评的话，我们也会十分难过。我们也可以对应到马斯洛需求的层次，理论中的社会需求方面，这其实就是第一境界。
其次，第二境界便是知荣辱。庄子给我们讲了一个关于宋荣子的故事：“而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”宋荣子做到了当代人去称誉他时，他不会因此而感到光荣，当代人去责备他的时候，他不会感到沮丧，不要认为知荣辱是一个十分简单的事情，实际上做起来是十分困难的，很多人都发在别人表扬她的时候保持谦逊，在别人批评的时候不会感到沮丧，很多人会因为一点鸡毛蒜皮的小事而与别人大打出手，很多人因为别人小小的赞美而骄傲自满，当我们知道了荣与辱的边界时，是真的，很多事情便无法引起我们的烦恼了，我想从现实生活中来说，这应该算是一种自由了吧。
最后的一个境界便是庄子所推崇的人与自然和二为一了。为此，庄子又讲了个故事：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返，比于致福者，未数数然也，此虽免乎行，犹有所待者也。”什么意思呢？列子驾着风在那游行，列子的游行并非像那些王子皇孙那样驾着马车出行，而是驾着自然之物风出行，他乘着天地之间的正气，顺着阴、阳、风、雨、晦、明的变化，在这无穷无尽的世界中遨游。我想这列子已经超脱于世间之物了，不会因为某件事情的成败而生气，不会因为某个事物得失而烦恼，自由的翱翔在这无穷无尽的世界中。他精神是真正的自由的。这便是庄子所说的天人合一。
说这么多，我们如何去达到最终的天人合一呢？其实自由的生命便是一个去执的过程，当你把生命中的偏执剔除过后，你的生命也许会进入一个新的境界，你会感到全身心的放松，很多事情都无法去影响你的心灵，此时你的生命便可以说是自由的生命。
所以说自由的生命便是不断去执的过程。
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