微信推荐提到《相亲相爱》是2017年11月最值得看的国产影片。如我这样的行动派，自然立马找了订票的app购买电影票，迎接一场爱的教育。
电影和电影院是项杰出的发明。人终究是需要变化的动物。过久了一成不变的生活，心底总有一个念头 －－哪里去觅些不同。影院满足我们的需求，在一个漆黑的小房间里体验别人的悲欢离合。哭过，笑过，感慨过，离开影院，回到阳光下，一切还是自己熟悉的生活。
落座之前，粗粗打量了一下周围。下午的影院人不是很多，大概也就十来人。同排的是两对退休夫妻，前面排有两位30岁出头的闺蜜结伴，后面还有一个单身中年男子。其他人坐的远也就没有留意了。估计这些人也正是这部电影的主要目标群。
影片的推荐文章说，这部电影说了三代人的不同婚姻观，因此它的英文名为love education。老一辈，结婚就是两个人一辈子，一旦成为了“岳曾氏”，从此就是岳家人，是否爱过重要吗？中间这代，结婚就是爱与情的结合，曾经的爱最终会转成信守承诺；第三代，即使深爱，我也不会因你停留，结婚重要吗？
谈谈自己对这部影片的另类感触吧。
印象最深的是为了把自己父亲的坟迁出来，女主角（二房的女儿）要给自己过世的父母办一张结婚证明，以便证明自己的父母才是名正言顺的一对，而村子里的那位老人只是被自己父亲抛弃了的那个时代的产物。虽然口中称其为“姥姥”，然而双方没有感情，从不呆在一起，谈何一家人。结果在派出所被告知，如果两个人都已经死亡，那么婚姻关系也就不存在了。派出所无法开具她想要的婚姻证明。主人公在那刻是崩溃的。“我是他们的孩子，我的父母怎么就突然之间变成无法证明是夫妻关系了？”工作人员不紧不慢地回答“你还得想办法证明你是他们的孩子呢？” 演到这里，看电影的人都笑了。想来这群中老年观众多多少少都经历过经典的中国式证明。
可是村头的贞洁碑以及那位活生生的老人却秉承“生是岳家人，死是岳家鬼”。如果一定要“口说无凭”，那么家谱上的“岳曾氏”就是她的身份证明。
我记得早些年我们的教科书中说起贞洁牌坊，称其为“封建遗毒”，是旧社会压在中国妇女身上的一座大山。影片差不多是00年代的时代背景，早就没有了封建社会的压迫。可是老人坚守的又是什么呢？有坟在，她是“岳曾氏”，如果没有了坟，那么她是谁？所以，她坚守的并不是那个贞洁的婚姻观。她从外乡逃难来此，没有了父母亲人，如同浮萍一般。只有丈夫、公婆是她能够寄身世上的证明。越孤独，越害怕，于是抓得越紧。老人最后选择放手，同意迁坟。我以为她真正明白了自己不需要用”岳曾氏“来束缚自己。当她在电视台演播现场喊出那句“我是岳家人，你是岳家的女儿，你告我什么？”，她选择了退一步海阔天空。把自己的身份扩大为岳家人时，她的生活也就不再局限于自己的一米天井。她有女儿（尽管是丈夫和他人生的），她有孙女（尽管没有血缘关系），这些人成为了她新的存在依据。此时，坟里的那个人也就失去了守护的意义。
一直以来，我们通过外界的各种书信、凭证、公章等等来证明我们的存在，我们的关系，我们的价值。不假以物，我如何存在。用《般若心经》的话：色即是空，空即是色。无论色与空，我就是我，无需证明。
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