烦恼君，我该拿你怎么办啊？！

文|森沐言

【在佛陀眼中，烦恼的来源只有三种：“贪、嗔、痴。”

-贪：有了这个又想要那个的欲望，且永远不会满足。

-嗔：看这个看那个都不顺眼而产生厌恶、排斥之情。

-痴：因无法看清现实而开始胡思乱想。】

                                    ----小池龙之介

烦恼君，我该拿你怎么办啊？！

这三者称之为佛教三毒，它们是产生烦恼的根本。

换成人话，就是不满足、抱怨、迷惘。

                            01

大部分的人并不清楚自己想要最是那样的人，却时常抱怨现状不好。我们都可以看到自己缺失的一部分，却不承认造成着部分缺失的是我们自己。

有些人常常感到命运不公，抱怨生活，嫉妒他人不够善良没有伸出援手，可是旁人看来，那不过是因为看到了别人有的而自己没有的缺失部分而蒙蔽双眼，看不见背后为自己一个人发光的灯光，只见眼前在别人头上的阳光！！

然后因为只仰望别人的阳光而【贪】，因为拿别人的光和自己眼前的黑作对比而产生了【嗔】，因为【嗔】而更加看不清自己现状而感到【痴】，因为【痴】加重了思想负担，又回到了【贪】。

                            02

我们时常害怕，害怕命运不公，抱怨“为什么我没有。”，感到迷惘而不知所措。

我们不是不知道自己也有优点，而是不满足那个优点。

我们不是不知道该怎么做才能更好，而是抱怨为什么没有更简单的方法。

我们不是不清楚自己的现状，而是选择放弃了解自己。

因为现实实在太现实了，血淋淋的展现让我们自己都害怕，不愿面对，然后无止境的被控制在真相外无限死循环当中！

                          03

烦恼君，我该拿你怎么办啊？！

美国有一部电影叫《美丽心灵》（A Beautiful Mind），这是一部以博弈论的创始人约翰-纳什为主人公的传记片，真实案例改编。讲述一位天才数学家的成就，最后却得了精神病，接受了正轨治疗后却发现了也失去了数学知识的能力，在外界认为精神病和智商只能二选一的情况下，他最后选择了自己与这个病共存的生活。

他不再靠药物控制精神病产生出来的人物，不再对这个病感到恐惧，他接受它是自己身体的一部分，并友好的和它们相处。

然后，经过十几年的不懈努力，完全通过意志的力量，他一如既往地坚持工作，并于1994年获得诺贝尔奖，他在博奕论方面颇具前瞻性的工作也成为20世纪最具影响力的理论。

纳什：你要明白，我……我是疯的。我服用最新的药物，但我仍然看的见那些不存在的东西。我只是选择了不去理睬他们。就好像一顿心灵快餐，我选择不去纵容某些食欲。比如说我症状的食欲。还有我虚构和想象的食欲。

我们不一定要想办法去消除烦恼，我们可以做烦恼的朋友，与它和平共处，甚至可以做烦恼的主人，而不是被烦恼控制。

我们看到自己有了【贪】、【嗔】、【痴】，那又如何，它不过是凡人体内产生的一种物质而已。

我们在【贪】的时候，告诉自己已拥有的。

我们在【嗔】的时候，去发现每件事的美好。

我们在【痴】都时候，笑一笑，拨开云雾。

日本小和尚小池龙之介说：“你内心处于什么状态，相应的，体内就会产生什么样的物质，在身体中持续引起发生化反应。这就是“物由相生”。”

【贪】、【嗔】、【痴】，它们本身力量是很小的，但是它们是火苗，而我们本身才是那个把火苗放在什么位置的决定者，在水里它们烧不起来，在草堆里它们会变大，甚至伤至自己。

所以，烦恼，常被说“自寻烦恼”，这不过是自己和自己对抗的一个战争而已，这却是一场伴随一生的抗衡！智力取胜还是蛮力抗争，看自己选择！

相信聪明的你已经知道答案了！