《 爱与被爱的》笔记
内容梳理：
第一讲 中国古代诗人对于生命本质的理解，也是他们创作的一个动力，就是对无常的认识。
第二讲 重点谈论的题材是怀古诗，从个人的物是人非扩大到历史的沧海桑田。有限的个体在面对永恒的、无限的自然宇宙的时候会产生的失落、惆怅。这种情绪其实贯穿在整个中国文学史里。
第三讲 讲了边塞诗、闺怨诗，等等。我们既看到了战争中的“他们”，也看到了战争中的“她们”。
第四讲 由闺怨诗延伸到了宫怨诗，看到了无数个不眠夜晚里的等待，也听到了叹息的声音。
第五讲 讨论唐诗中的爱情，朱光潜先生说：“恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗，通盘计算，关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。”（《中西诗在情趣上的比较》）
第六讲 讨论友情。 《相逢在水上》笔记
1.崔颢简介
崔颢的诗写得很好，在唐代很有名，但是人品比较差。他喜欢喝酒，爱好赌博，换老婆换得很频繁。他娶老婆唯一的标准就是长相。他喜新厌旧，娶回来过几天看腻了，立马换掉。
他的诗风呢，前后也发生了一些变化。殷璠的《河岳英灵集》里说：“颢年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。”
崔颢人生中最大的成就，就是去了一趟黄鹤楼，写了一首诗《黄鹤楼》。
2.《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这大概是他被后人记得最多的诗了。很多人认为《黄鹤楼》是唐代七律里写得最好的一首。
李白有一次来到黄鹤楼。他本来也想写一首关于黄鹤楼的诗，但是他写不了。他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
但是李白又不甘心，怎么有人能写得这么好。他后来跑到金陵，登上凤凰台，写了一首和《黄鹤楼》差不多的诗，叫《登金陵凤凰台》：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这两首诗的结构、情感其实非常像。
3.崔颢的《长干曲四首·其一》
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
一个小姑娘在河里划船，听到有人在讲话，抬头一看，面前是一个男子，她于是就把船停下来了。她说你家是哪里的呀？
但是这么问又显得自己很唐突。一个女孩子，哪能随随便便问人家的家是哪里的呢？所以她接下来就要掩饰了。
“妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”其实本来应该等一等的，等人家回答呀。但是她迫不及待地把这些话说出来，试图来掩饰自己内心的想法。朱之荆（《增订唐诗摘钞》）说：“次句不待答，亦不待问，而竟自述，想见情急。”
她说我家就住在这儿。你不要多想，我停下来问一问，只是听你的口音觉得熟悉，也许咱们俩是老乡呢！
我们可以感受到她微妙的心理。
对方如何回应她呢，《长干曲四首·其二》说：
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
对方说“家临九江水，来去九江侧”，我家就在这儿。“同是长干人，生小不相识”，我也是在河边风里来雨里去的，但是我们却不认识。为什么不认识？因为我每天是在河上面。他可能是个船夫。
这个男生很好，他就问题回答问题，他没有别的想法，就是很老实地回答。人家说“或恐是同乡”，他说，是，我们是同乡。到此为止了。他没有别的意图，他也没有觉得对方有什么其他的意图。
4.诗文赏析
这两首诗字里行间都很纯净。
这两首诗最大的特点是口语化。崔颢是用口语写的，直接模拟了一场对话。
叶圣陶以前教人写作，讲了一个很简单的原则。他说最高明的写作，是你拿着这个作品在另外的一个房间念，其他的人在这个房间听，但是听的人不觉得隔壁是在念文章，听的人觉得你好像在说话一样。这就是作文的最高境界。写作就好像说话，应该完全是一种自然的状态，不要扭捏，也不要做作。
这首诗其实就是讲一次邂逅，一次相遇。最后就停在这里了。他只是截取了人生中一个小的片段放在这里。
这个女孩子喜欢这个男孩子吗？她也谈不上是喜欢，也谈不上是爱，但是她有一种朦胧的情绪。这种朦胧的情绪催使她要停下船来，要叫住对方。
桂天祥（《批点唐诗正声》）评价《长干曲》说“妙在无意有意，有意无意”。
诗人写出了处在青春时期的少男少女可能都会有的情绪。
这种朦胧的、无法言明的情绪，是爱发生的前提。但即便没有发生爱情，这种偶然的相逢也很美好。
人生的每一次邂逅，每一次相遇都有其原因或理由，可能是来点拔你，可能是来帮助你，可能是来考验你，也可能是来装点你的生活的。所以，每一次邂逅，每一次相遇都是美好的，必要的，请善待。
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