人生所有的一切全部 是自己做出来的。正反都一样，哪有不付出的？人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳，一辈子苦啊。
1、一个人的相很重要。
大家看看，修心修得越来越善良的，这个人就越来越好。修得不好 的话，脸相就会变。修心补相，相随心变。很简单。坏人就是坏相，好人就是好相。
有两种情 况不能够断定的：一种是本来就是坏人，但是他开始学佛了，开始好了，他的脸还没有完全变好。你看他的时候是张坏脸，其实人家已经开始变好了。还有一种人他 是好人的脸，但是他开始变坏了，他的脸还没有完全变 坏，这时候他最能够迷惑人，他就利用他这张干干净净 的脸去骗人家。所以人的相很重要。
真正懂道理的人要学会看相。举个例子：一个人每天有三个小时犯愁，一 年下来他有多少个小时犯愁？猛一看他的脸就是一张忧愁的脸。天天骂人的人，一看就是一张骂人的脸。相随 心变。良心好的人，相也变好；良心不好的人，相也不 好。
很多人修到后来都会看相。这个女人进来， 这个男人进来，你看看他的样子像好人还是像坏人。我们不要有分别心，我们是要看人心，而不是看人相。
2、心力就是定力。一个人一定要有心力。什么是心 力？就是心里要有力量。心中没有力量，这个人就定不 下来。修心是绝对的纯洁， 没有一丝一毫斑点；任何带有私心杂念的修心、修为， 全部白费或功德有漏。
忍辱功德。一个人忍辱多不容易。持戒和苦行都不 及忍辱功德。持戒已经很厉害了吧，修苦行也很厉害 吧，但都不如忍辱。因为忍辱可以消你的孽障啊，苦行 不一定能消你的孽障。
也就是说修行、修心都很重要,二者都要有。如果不理解，单单做善事就只会有一些功德。理解和行为一起来，就等于力量。你们想要力量吗？那就好好地理解，好好地修行。解行并重。就是理解、化解，再加上行为一起做!
生命就是要跟无常来赛跑，修行就 是要跟无常赛跑。无常是什么？我们活在这个世界上时 间不长，什么事情都没有长久的。今天是夫妻，明天就 没了；今天孩子跟你好，明天孩子压死了。人间的惨剧 你们要懂啊！你们想一想，跟自己的生命在搏斗，跟无常在赛跑，这意味着什么？实际上就是要在你们的大限 来临之前做好准备。
帮助人家要从心里帮助。我们没有法力、没有能 力，就多帮人家开悟,多劝众生念经啊。
所以要断尽烦恼和贪心。烦恼，是给人 很大的障碍，必须要克服它。烦恼来了，用智慧；贪心 来了，用布施。你越布施，你越不会贪。人很可怜啊，没有 智慧才会贪。
3、一个人的光非常重要。
智慧实际上是一团光在头上。如果这 团光散掉了，这个人就没有智慧了；这团光聚在一起， 这个人就很有智慧。这种智慧要很多智慧合在一起才形 成这个形状，就像灵性一样的。
比如说 杀死一只蚊子是一个点，再杀死一只蚊子又是一个点， 要是杀死一堆蚊子的话，蚊子的灵性合在一起就是一个 大灵性，再转世就可以变成猪、鸡等。一头猪要杀死三 百次才可以投一个人，狗也是这样被杀多少次后才能投 人。这叫累劫。所以要让智慧之光聚集起来才成为智慧 啊。没有智慧的人身上就没有光。
我们来看看，哪位菩萨 的画像头上没有光？哪位神像上没有光？你们看看耶稣 头上有没有光？我们要好好学啊。
我们思想当中有个贼是“妄想”。你们所 有的妄想都是贼。你们不要认贼作父啊，不要以为自己 的妄想是非常好的。你把妄想当成贼，你不 就是认贼作父了吗？要不理它，要提起正念，妄想就自 然跑掉了。
人一着急的时候，这团智慧光就会散了。人一急躁，这团智慧光就没了。不要经常担忧啊。
忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束 缚自己，怒则引来仇家。就是济公菩萨下来他也是这么说，惩恶救善。如果你们的光散掉之 后你们就没有智慧了。
另外，如果对经文不恭敬，对经文乱 搁乱放的人，很多菩萨都会叹气，叫诸佛叹息。菩萨是 不会惩罚人的，只会叹息，“哎--”。接下来护法神来 了，叫金刚怒目--金刚菩萨眼睛都瞪起来了。所以如果 你们把经文乱搁乱放绝对是有业障的。
学佛就犹如 看医生一样，求医要求一个正好适合你病情的医生。医 生都是好的，有的是很有名的老牌医生，可是他是看心 脏的，你是骨伤，不对路。学佛要找到最适 合自己的法门去学才能真正救度自己。我们是活人，情绪天天都会变的，要好好纠正自己这颗心。
网友评论