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有人说过，梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。
从古至今，人们都对梦境进行探索，并提出了不同的观点。有人认为，梦境可以预示未来。有人认为，梦境跟当下的遭遇有关......
不同的人，做过不同的梦，遇到过不同的事，有不一样的经历，自然就会得出不一样的结论。梦境，就是现实中人，对于虚幻世界的一个概述。
古时候，道家的代表人物庄子，有一天梦到自己成为了蝴蝶，自由地在天地之间飞来飞去，没有任何的束缚，完全符合庄子向往自由的追求。
醒来后，庄子感慨，到底庄周是蝴蝶，还是蝴蝶是庄周呢？其实，庄周既是蝴蝶，蝴蝶也是庄周。一个是现实中的形象，一个是梦境中的形象。
梦境特别奇幻，身临其中的我们，会感觉到特别真实，仿佛就跟活在梦境世界当中一样。
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这既真实，又虚幻的梦境世界，让无数人都疑惑，梦境到底有没有“预示”的作用呢？或者说，梦境，能不能反映当下以及未来的情况呢？
著名心理专家郝滨教授认为，梦中会出现欲望、情绪等各种感受，这些都是你的神经系统产生的。
谈到神经系统，我们就不得不谈到“感觉”。人类有五种基本的感官，分别是视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉。这五种基本的感官，让我们直接感知这个世界。
看到什么，闻到什么，品尝到什么，接触到什么，听到什么，都会形成记忆，寄存于脑海当中。从小到大，我们形成了诸多的记忆，都跟这五种感官有关。
有人会说，既然存在五种感官，那是否存在第六种感官呢？绝对是存在的。
在西方心理学中，有这么一个名词，超感官知觉，百度百科的解释是，指不凭借感官信息而对外界事物获得知觉经验的现象。简称，第六感或者灵感。
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超感官知觉，不用通过基本的感官，就能获取到外界的信息，那它凭借的，到底是什么呢？心灵或者磁场的感知。
心理学家将“超感官知觉”分为了4点。首先，心电感应，两个人可以通过心灵进行交流；其次，瞬间的灵感，突然间有什么好点子和想法，在脑海中一闪而过。
第三，预知，在某一个瞬间，突然预知到什么事儿即将发生；第四，心灵致动，通过心灵的力量来影响或者控制某些事物。
正是因为人类拥有超感官知觉，也就是第六感，所以有些人可以做未卜先知的梦。梦境里面发生的事，也许会在未来的某一刻出现，或者预示有什么怪事降临。
有一个例子。心理学家荣格的一位朋友，是登山爱好者。有一天，他梦到自己爬到了山顶，然后往悬崖一看，不小心摔了下去。
过了一段时间，这位朋友依旧选择去爬山，果然摔下了山崖，结果跟梦境中的情况一模一样。对此，心理学家提出了一个观点，梦境，或许具有预示的作用。
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西方的梦境说法，跟东方的《周公解梦》，存在一定的相似之处。
在《周公解梦》中，明确提出了六大梦境，正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。
明代经学家陈士元，在此基础上，提出了九大梦境，：气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦。
正梦，就是自然之梦，反映了人们睡觉特别踏实。噩梦，顾名思义，就是做了诸多奇奇怪怪，而又让人心有余悸的梦。思梦，那就更好理解了，就是思念、回顾之梦。
寝梦，就是半睡半醒时所做的梦，我们称之为白日梦。喜梦，跟欢喜之事儿有关，但要注意物极必反，避免乐极生悲。惧梦，会让我们看到内心恐惧的人与物。
上文那个摔下山崖的例子，就涉及到了“惧梦”。可以说，噩梦、惧梦，这两种梦境，都是不太好的梦，象征了不幸。
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关于噩梦和惧梦，东西方有一个相同的说法。西方文化认为，人们会在噩梦中遇到梦魔。东方文化认为，人们会在噩梦中碰到梦魇。
梦魔和梦魇，其实是一个意思，就是说你在梦境中，看到了一些难以置信的人与事儿，这些人与事儿还特别可怕，让你无法醒来，胸口郁闷，脑子混乱。
梦魇，就是民间谈到的“鬼压床”。其实，梦魇是一种很正常的现象，你的潜意识处于半醒半睡的状态当中，但身体的机能还未完全复苏，自然就动弹不得了。
对于噩梦和惧梦这两种坏梦，以及寝梦（半睡半醒的梦），要多留心眼。不幸，或许就暗藏其中。
文/舒山有鹿
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