诗

我以为诗的要素有三种：就骨子里说，它要表现一种情趣；就表面说，它有意象，有声音。我们可以说，诗以情趣为主，情趣见于声音，高于意象。

写景不宜隐，隐易流于晦；写情不宜显，显易流于浅。

谢朓的“余霞散成绮，澄江静如练”，

杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”

林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

诸诗在写景中为杰作，妙处正在能“显”，如梅圣俞所说的“状难写之景如在目前”。（诗重在一股情趣）

“步出城东门，遥望江南路，前日风雪中，故人从此去”，

“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”，

“玉阶生白露，夜久侵罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月”，

以及晏几道的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，

诸诗妙处亦正在“隐”，如梅圣俞所说的，“含不尽之意见于言外”。

王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”，就是近代美学所谓“移情作用”。

王国维在《人间词话》中提出将意境分为“有我之境”“和无我之境”。所谓“有我之境”是指那种感情比较直露倾向比较鲜明的意境。而所谓“无我之境”是指那种情感比较含蓄，不懂声色的意境画面。

王国维的“无我之境”的实例为“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境，都没有经过移情作用，所以其实都是“有我之境”。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，

“徘徊枝上月，空度可怜宵”，

“数峰清苦，商略黄昏雨”，都是同物之境。

“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“

微雨从东来，好风与之俱”，

“兴阑啼鸟散，坐久落花多”，都是超物之境。

通感：描述客观事物的时候，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉，视觉，嗅觉，触觉等感觉互相连接起来，营造一种新的意象。比如说李白的《玉阶怨》清冷的温度感在这首诗里最显著，其次是视觉，玉阶，白露，水精帘，秋月等都有看得见得形状色彩。最后的“生”“侵”“下”“望”是动态的感觉。融合一体，形成一个完整的境界。

诗言志  杜甫的《赴奉先县咏怀》背景交代动物很清楚，是诗人明显的显意识的活动。而词微妙，不知不觉把自己真正的感情人格的最基本本质无意之中流露出来。