20160418
今天阅读书中的第九章。作者在本书中阐述了三个规则：
规则六：将一本书中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。
规则七：找出书中说明重要论述的段落。如果这个论述没有这样表达出来，就要去架构出来。
规则八：找出作者的解答。
- 如何从一本书中找到作者所要表达的主旨呢？
有一些书中作者会帮助你找出主旨，书中会在重要的字句加粗或放在很明显的位置；
读者自身呢，可以找出组成关键句的文字来，找出书中重要的句子，用自己的话将其中的主旨写出来，找出这些重要句子之间的相关性。
“用你自己的话来说”，是测验你懂不懂一个句子的主旨的最佳方法。如果你只能重复作者的话或只在顺序上做一些改变，最好怀疑自己是否真的了解这句话。
-
如何找出一本书中表现主旨的论述呢？
我感觉，主旨和论述的关系，好比是论点和论据的关系，找出论述，就是找出支持作者变现主旨的依据。 -
找出作者的什么解答？
规则八看似和规则四相似，但这时对作者的解答更深入一步。作者想要解决的问题哪些解决了？为了解决这些问题，他是否又提出了新问题？
到此为止，分析阅读第二阶段的四个规则已经讲述完（第五个规则在上一章中讲到）。第一个阶段是找到内容大纲，第二个阶段是诠释具体内容。
这时应该能回答“这本书的详细内容是什么？如何进行叙述的？”
20160419
今天阅读了书中第十章内容。
前面已经提到分析阅读的前两个阶段，分别是着重于一本书的架构和具体内容。当把前两部分都做好后，才可以进入分析阅读第三阶段。因为第三阶段的要求是能公正地评价一本书。
只有在做好了前面两个阶段后，才可能能提出自己是否同意作者的看法，只有这样主动地提问，才能使自己学到知识，获得进步。
书中提到了第三阶段的三个规则：
规则九：在你说出“我同意”，“我不同意”或“我暂缓评论”之前，一定要能肯定地说“我了解了”。
规则十：当你不同意作者的观点时，要理性地表达自己的意见，不要无理地辩驳或争论。
规则十一：尊重知识与个人观点的不同，在作任何评断之前，都要找出理论基础。
- 规则九，对于读者来说，一定要完成了分析阅读的前两个部分，对书中作者的观点有了一定的了解之后再作出评论；对于作者来说，如果读者提出了一些评论，可以要求读者重述作者的论点，确保读者了解了你的观点，否则，那可能只是毫无理解的批评而已，不需要为他的同意而欢欣，或为他的反对而苦恼。
- 规则十，要避免读者争强好辩或盲目反对，不要以为评论就是提出反对意见，同意作者也是一种经过认真思考后的评论。
- 规则十一，读者如果提出了一些评论，最好找出能支持这些评论的依据，即找出评论的理论基础。
20160420
今天阅读了书中第二部分的最后两章。
当读者不只是盲目地跟从作者的观点，还能和作者的论点针锋相对时，他最后才能提出同意或反对的有意义的评论。
经过分析阅读的前三个阶段阅读完一本书后，要能对作者的论点提出一些自己的看法，比如作者的论点是否正确，作者的论述是否完整。即读完一本书后，要能提出“这是真的是吗？有意义吗？”
至此，分析阅读的一些规则都已经讲完。无疑这样的阅读会很慢，但我们确实应该选一些书来进行好好分析、仔细阅读它，不要只追求读书的数量而忽视了读书的质量。不过，并不是所有的书都值得这样做，有些书只要浏览一下就可以了，读者自己要懂得区分。
前面我们提到的都可以说是内在阅读，即阅读书籍本身；对于外在阅读，指的是我们借助其他一些书籍来阅读一本书。外在阅读可以借助以下四种途径：
a. 相关经验
b. 其他的书
c. 导论与摘要
d. 工具书
当我们依照内在阅读的规则尽力将一本书读完之后，还是有一部分不懂或全部不懂时，就应该要找外在的帮助了。
- 其中，对于阅读一种书籍，如果阅读同类型其他人的作品会更好理解作者的观点。所以可以阅读相关的书籍，按照写作的时间顺序来读，可以从现代到过去，也可以从过去到现在，对我们了解最后写的作品有很大的帮助。
- 而对于导读，作者建议尽可能少用。因为一本书的导读并不一定是对的；就算写对了，可能也不完整，阅读一些自以为是的导读，会限制你对一本书的理解，就算你的理解是对的。如果要看导读类的书籍，最好是在你看完一本书之后再看这本书的导读。
当你已经读过全书，而那位导读者也读过这本书，甚至可能读了好几次，他对这本书有自己的理解。当你接近他的作品时，基本上是与他站在同一水平上的。但如果你在阅读全书之前，先看了他的导读手册，就只会受到他的观点的影响。
20160421
今天阅读了第三篇的第一章，讲述了如何阅读不同的读物，其中这一章讲述的是阅读实用性的书。
对于不同的书，应该要有不同的阅读规则，前面所讲的15个阅读规则并不适用于所有的书，比如就不适用于小说或诗集，因为这些作品的逻辑不是很清楚，要评论这些作品需要不同的规则，要问不同的问题。
实用性的书包括两种，一种是说明规则的，就像烹饪书，驾驶指南；另一种是阐述形成规则的原理，比如一些伟大的经济、政治、道德巨著。
在读这样一本实用性的书时，要问自己两个问题：第一，作者的目的是什么？第二，他建议用什么方法达到这个目的？
一本实用性的书，作者都在试图说服你让你接受他的结论，和他提议的方法。
总体来说，读实用性的书的规则和前面所讲的规则的不同之处：
第一个问题，这本书是在谈些什么？并没有改变多少，仍然要作出这本书的大纲架构。
第二个问题，仍然要找出作者的共识、主旨和论述。规则变化也不大，其中规则四调整为 找出作者想要你做什么，规则八调整为 了解他要你这么做的目的。
第三个问题，内容真实吗？这个改变比较大，不再关心内容是否真实，而是你能不能接受作者的宗旨。
第四个问题，这本书与我何干？基本全部改变了，如果你被作者说服了，你需要采取行动。
20160422
今天阅读了《如何阅读想象文学》一章。
想象文学，包括诗、小说、戏剧等。
阅读一部伟大的文学作品应该以达成某种深沉的经验为目标。
阅读想象文学的一般规则如下：
- 首先，关于作品整体的架构。
a. 将要读的想象文学分类。要注意区分抒情诗、小说和戏剧在叙述故事上的不同。
b. 抓住整本书的大意。简要地说明剧情。
c. 发现整本书各个部分是如何架构起来的。要知道故事是从哪里开始的，中间经过些什么事情，最后的结局是什么。以及高潮是在哪里，如何发生的，之后的影响是什么。 - 其次，关于诠释书中的共识、主旨和论述。
a. 小说的要素是插曲、事件、角色和他们的思想、言语、感觉以及行动。要熟知每个事件和人物的细节。
b. 主旨。在作者所创造的想象的世界中，像你身临其境，变成其中一个成员，愿意运用洞察力参与事件的发生。
c. 论述的发展。当你加入了这个想象的世界，要与他们生活在一起，同意这个社会的法律，跟随他们完成这场探险。 - 最后，关于评价。在你衷心感谢作者试着为你创造的经验之前，不要批评一本想象的作品。
注意：以上的规则主要适用于小说和戏剧。
20160423
今天是世界读书日。今天阅读了第十五章内容《阅读故事、戏剧与诗的一些建议》。
上一章提到对于阅读想象文学的一般规则，这章主要分类介绍对于不同的想象文学一些特别的规则。
- 前面提到的一般规则：要对自己提四个问题
a. 第一个问题：说出关于一个故事、戏剧或诗的情节大意。
b. 第二个问题：辨识剧中所有不同的角色，并用自己的话重新叙述发生在他们身上的关键事件。
c. 第三个问题：合理评断一本书。这本书能满足你的心灵和理智吗？你欣赏这本书带来的美吗？不管是哪种观点，说出理由。
d. 第四个问题：这本书与我的关系？在论说性的作品中，就是要采取一些行动，可以是实际的行动，也可以是精神上的行动。精神上的行动意思是自己对事物的观点看法要作一些调整。 - 阅读故事书：
一个故事应该一口气读完，即使不可以，也要将阅读一篇好故事的时间压缩到合理的长度。
我们喜欢小说的一个原因是小说能满足我们潜意识或意识中许多的需要。
世界多多少少是美好的，只要有可能，我们希望能经常住在那个故事的世界里。
- 阅读史诗：
要求集中注意力，全心参与并运用想象力。
阅读史诗，至少就像阅读其他小说作品一样，能让我们的心灵更上一层楼。
推荐阅读的史诗：荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》，维吉尔的《埃涅阿斯纪》，但丁的《神曲》，弥尔顿的《失乐园》，还有《圣经》。
- 阅读戏剧：
a. 阅读剧本所缺乏的就是身体语言实际的演出，读者必须自己提供那样的演出。提供这样的演出的方法如下：假装看到演出的场景，你要开始导演这个剧本，假设你有六七个演员在你面前，等待你的指令，告诉他们如何说这一句台词，如何演那一幕，解释一下重要的句子，说明这个动作如何让整出戏达到高潮。
b. 阅读剧本最好是一气呵成，才能掌握住整体的感觉。 - 阅读抒情诗：
a. 不论你觉得自己懂不懂，都要一口气读完，不要停。任何一首诗都有个整体大意，除非一次读完，否则无法理解大意是什么。
b. 重读一遍——大声读出来。读诗，会帮助你更了解这首诗。
2016
0418-0424 一周读书总结
本周从第九章看到了第十五章，基本上每天一章坚持阅读。
前几章作者讲述了分析阅读的第三阶段和第四阶段的规则。第三阶段就是如何公正地评价一本书，第四阶段是这本书与我的关系，即你看完本书的行动或思想上的改变。
后几章讲述了对于不同的文学作品，除了前面所讲的这四种一般规则外，还有一些针对不同读物的规则。比如阅读实用性的书、想象文学。
我目前也正在读诗集——《纪伯伦诗集选》，但看了一部分就看不下去了，就像书中提到的那样。一部分原因是语言障碍，看英文诗篇对英文的要求比较高；另一部分原因是不知道作者要表达的主要意思，其中《沙与沫》是很长很长的诗，今天看了一点过几天再看，早已忘记了之前的内容，这样读就觉得索然无味。
看过书中的建议后，我决定重拾这本书，为了提高自己的文学素养，让心灵更上一层楼。首先一口气读完一篇诗，了解诗中的大意；第二遍就大声读出来，加深自己的理解。
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