2019.12.19
用简书写文，主要为记述和保存，兼为好友分享。
清晨思路最清晰，修改昨日简书文章的同时，回顾自己前一天的言行，对自己进行一番总结，有赞赏自己的地方，也有追悔自己言行的地方，目前虽比以前有进步，但那种随性而为，脱口而出的习性每天都有发生，说过还是有觉知，说过就有悔意，能觉察不好但每天依然还会有那种不应该的随性言行，根源还是心的能量不足，每天的观照、反省和立志、自律、践行不够，对每时每刻的心性提升没有高度重视，需要继续努力，尤其在休假时更应该充分利用大好时机，身心合一，知行合一，把知道的善恶美丑中的“善、美”发扬光大，“恶和丑”剔除消弃，多看善思，少说多做。当看到别人不符合自己的标准、审美、三观时的行为和言语时，学习哈里斯《幸福的陷阱》中讲的方法：接纳，解离，做观察性自我。去宽容，去发现背后的原委，静静地看着，适时地沟通，委婉地提醒，在接纳不适情绪中慢慢缓冲，缓和情绪，对于我来讲非常重要。
同伴中每个人的性格都不同，静下来回想总结时，也看到每个人身上有着与这个世界和谐相处的优点、优势，就像我们经常说的，“上天对你关闭一扇门，就会对你打开一扇窗”，这就是不平衡世界中的平衡。但同时也能观察到，每个人因家庭出身、所受教育、后天自我修炼等的不同，所展现出的言行状态是不同的，有觉知勤总结善打磨自己的，就会使自己各方面变得越来越好，自己有感觉，周围的人也能感觉的到。
世界就是由不同的人不同的景不同的事组成，不同的三观和层次亦属正常。这些天，通过每天晚上的学习，引导大家也督促自己观照内心，不断提升心灵品质。
忽然想起鲁哀公向孔子问询治理国家之道时，孔子说，人有五种：“”有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。审此五者，则治道毕矣。”
孔子还详细说：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言……”
“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也……”
“所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专……”
“所谓贤人者，德不逾闲，行中规绳。言足以法于天下而不伤于身，道足以化于百姓而不伤于本……”
“所谓圣人者，德合于天地，变通无方。穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性……”
对照一番，估量自己，最多算是走在修炼士人的道路上，偶也是庸人，偶也为君子，贤人少有之，圣人望而叹之。所以没有任何理由不好好学习，天天向上。
明白庸人是什么，避免为之。按照孔子的定义，没有谨慎行事、善始善终的原则，口中说不出有道理的话，不选择贤人善士作为自己的榜样，不努力行事使自己得到安定的生活；小事明白大事糊涂，不知自己在忙些什么；凡事随大流，不知自己所追求的是什么，这类人，就是庸人，对照一下，是不是有很多这样的人，无知者无畏，不知道自己不知道，没有目标没有方向，喋喋不休，心不清明，稀里糊涂，了此一生，为人之悲哀啊。
分析思考一番，深受触动，我们不做庸人，迈向士人，向往君子，崇尚贤人，敬仰追随圣人，有方向有目标，心中就有了希望和力量。
坚持锻炼身体，强壮筋骨，滋养内脏，八段锦是一种健身气功，今日早晨继续按照计划起床下楼，和同伴练习两遍八段锦：两手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃须单举，五劳七伤向后瞧，摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰，攥拳怒目增气力，背后七颠百病消，科学的编排，全面到位，简单易学，非常受益。
坚持跳舞，随乐起舞，带气舞动，益处多多，锻炼一个半小时后，一起去早市买菜。
大嫂在家已熬好粥煮好鸡蛋，回家拌个凉菜，早餐开饭。上午自由活动，因各自有朋友会面，所以不再安排集体活动。我在家里正好可以静静地读书，写笔记，很放松很舒服很惬意。
下午两点半吃中午饭，尝试吃两顿饭，下午四时，下楼会合，在小区周围散步聊天，清净自在。
没有坚持两餐制，晚饭是稀粥小菜，还是习惯吃三顿饭。饭后，大家主动集中在一起，围坐一圈，席地而坐，继续读书学习，安静地庄严地轮流领读，认真极了。
今天比较松散自由，合了我意，把自己计划内没有完成的任务抓紧完成。
和梅姐联系，才知已到三亚半山半岛，相约见面。
休假是休息，但有计划有安排，把有限的假期使用好，有收获，有意义，感受到充实才是真正的快乐。
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