可鉴者：1.世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫
可用来自我安慰，苛求天道而不等天意完全展现出来，怪责于天。 但怎么又知道这就是上天最后的意思呢？怎么知道或是中间的意思呢？子非鱼之论怪圈。
2.松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣
表面上看，好像是佛家轮回的老生常谈，但松破以平常人来看，他们都是一样的生长过程，一样的形态和结局，好像注定了一辈子就这种模式无关自身而被外界左右而或茁壮或渺小。人不也一样吗？雨水，新土，养分就似栽下一颗松坡，但人是有意识的，所以会提到富贵延年以常人的标准。再 但我相信植物也是有意识形态的，所以也会有生老病死，只是没人懂它们亦或也不需要懂。
3.今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天
明天还在吗？今日之物今日取。短线求速报，不报则弃之，长线求稳报，不报则再拉长之，使曲线逐渐平滑。
网友评论