《三字经》在第七章中，不但说了仁义礼智信，还说了六谷、六畜、七情这些最基本的常识。
在这些之后，还介绍了八音。《三字经》中有个句子是这样写的：匏土革木石金，丝与竹，乃八音”。
礼乐文化，其实是我们中国传统文化的重要组成部分。在古代的时候，读书人必须学习音乐，音乐是贵族子弟的必修课。我们在电视剧当中常见的琴棋书画，在古代是男子必备的。当然是有钱人家的男子，穷苦人家的男子，读不起书，没法谈这些文雅的事物。
但是说到音乐，就产生了一个问题。古代的音乐为什么会有这么重要的地位呢？《三字经》这个句子当中的“八音”又指什么呢？
“八音”是按照不同乐器不同材质进行分类的，因为材质不同乐器不同，敲打出来的声音也不同。
以我们现在的眼光来看的话，这个八音或许不够科学。我们现在的乐器，历史上传承下来的，再加上从西方引进的，那太多了，肯定不止8种。
而我们平常经常会听到一个词——知音。知音这个词就是跟音乐有关。这个典故，我们应该多多少少听到过，说的就是伯牙与钟子期的故事。
春秋时期，伯牙是有名的音乐家，他弹得一手好琴。有一次伯牙正在船上演奏，钟子期突然间出现，对伯牙的琴称赞不已。他们俩因此结下深厚的缘分，只要伯牙每次鼓琴，钟子期都能够感知到。
据说当时伯牙弹了一首曲子，钟子期说：“多么巍峨的高山啊！”伯牙大惊，因为他弹的正是《高山》。可是伯牙并没有把这首曲子的名字告诉钟子期。
后来伯牙又弹了一首曲子，钟子期回答说：“多么浩荡的流水呀！”伯牙弹的正是《流水》。
这一下伯牙彻底服了，他觉得钟子期太了解自己的音乐了，就称他为知音。
“知音”的典故就在于此。与此同时呢，“高山流水”的典故也在这儿。只是后来钟子期过世了，伯牙深为叹息，他在这人世间少了一位知音。为此伯牙特地到钟子期坟前演奏了一曲，演奏完毕后，伯牙把琴摔了。从此伯牙再没有弹过琴。
这个典故的名字叫做《伯牙摔琴谢知音》。我们后人在形容两个人情分很好的时候，就用知音来形容，而往往也要提及伯牙和钟子期俩人。
读过他们的典故，所有人都得为他们俩之间的默契折服。
我很喜欢一句话叫做：高山流水遇知音。在我们每个人的内心当中，都希望拥有一份像伯牙和钟子期这样的情谊吧！
《三字经》中收录了这样的典故，其实就是在告诉我们友谊的可贵。
古代的琴棋书画是很神圣的，往往意趣相投的人，都可以成为挚友，一生的挚友，这样的情谊难能可贵。
我们现在的人，每天忙忙碌碌，忙于工作，忙于教育，难于生活……一天24小时，恨不得掰成48个小时用，很少有时间发展自己的业余爱好。
跟古人比起来，我们现在多了很多遗憾。在工作之余，能够有时间发展自己的业余爱好，一样即可，那样的话，我们的生活会多一些情调和浪漫，心不会那么浮躁和焦虑。
有心的朋友们不妨试一试，这真的是一件甜蜜的幸福事。
像我自己。平常有时间也会练练书法，弹弹琴。虽然书法写得不怎么样，琴弹得也不好，但是乐在其中。不在乎能到怎样的高境界，像《高山》、《流水》这些曲子，我是都不会。但是每一次写书法或者练琴的时候，我身心好愉快。
正因为如此，我爱不释手。
我们不妨一起学学古人吧，发展一样兴趣爱好。或许某一天，你也会像伯牙一样，遇到一个知音呢！
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