听过很多道理，依然过不好这一生”是电影《后会无期》里面的一句经典台词。同时网络上还有一句很流行的话“道理我都懂，为什么还是过不好这一生？”
是不是感觉好像是生活中的你，我，他，虽然看起来很丧却是事实。鸡汤很好喝，但是不吸收就是一种浪费。
想到近期看过罗振宇的一个演讲视频，讲的主题是“再高级的道理，也依存于具体问题。”这个标题也从另一个角度回答了这个问题，所有的道理，都只是半截，你得拿内心最真实的问题跟道理去互相碰撞。
只有当道理跟挑战整合在一起，它才会产生火花。所以我们最重要的经验不是总结提炼，不是原理化道理化，而是把它还原到真实的挑战情景中。
其实，不是因为道理有问题，而是人有问题；不是道理没用，只是大多数人都是在说，只有小部分人在做。
明朝思想家王阳明提出来的“知行合一”，它是阳明心学中的一个非常重要的观念。即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非来自顿悟，而是王阳明在磨难中不断反思、修炼。砥砺出的生命境界。
在经历了廷仗的奇耻，下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望，瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂，无人问津的落寞；直至悟道的狂喜，得道的平静后，王阳明不但求得内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
正是凭借着这股力量，王阳明荡平十年巨寇；三十五天平定宁王之乱；也从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
“人总是习惯性地高估短期的作用又低估长期的力量。”
就比如让我痛心疾首的跑步，坚持过一段时间早起跑步状态都挺不错的，就因为下雨中途暂停后，想再次重跑又会变得很难了。因为这股劲一旦停止就会变凉，要想重新燃起来又得回到原点重新开始。
别人的努力是习惯性地，你的努力是靠挣扎的。间接性努力，持续性颓废，说到底还是我们不够自律。
而间接性努力很容易给自己带来“我很努力”的错觉，当失败的时候，又会陷入消极的状态，我明明很努力了为什么却是这个结果？
真正的努力，应该是常态化的努力，是一种习惯，是一种生活方式，而不是昙花一现式的努力。不会因为心情，不会因为天气，更不会因为外界的人或者事而放弃。
王阳明12岁立志做圣贤，37岁龙场悟道，48岁平定宁王之乱，56岁提出天泉证道四句教。王阳明从立志做圣人到最后龙场悟道，也用了25年时间。我们天资不如王阳明，即使有了志向，也不可能短时间就实现了。
生孩子还要十个月，你努力两三天，两三个月，就想看到成果，是有点异想天开了。况且漫漫人生，这才过了几分之几，就断定这一生，未免太武断了，需要努力的日子还长着呢。
“尽信书则不如无书”，有时候一堆道理论，不如一些方法论。因为道理不能够盲目的偏信，不经过选择性的筛选，全部把它塞进脑袋里，只会让大脑变得更加的混乱，如果不会使用就会容易起冲突。
能够做到审问之，慎思之，明辨之，笃行之，让知识和道理活学活用，或许这才是真正的智慧吧！
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