2018.2.10
遇到分歧时, 多多反思自己的问题,把自己放低一些,放低再放低,借此反省自己,更好的去改进。每次发生事情时,与其批判指责对方,不如不带情绪地反思自己的问题,自省与反思,多进行这方面的思考与梳理,对自己也有很大的裨益,反思了就会增强意识去改进,同时也以对方可以接受的方式让对方也反省,如果批判、 指责、 威胁 、对抗,带有负面的情绪只会让状况越来越糟,也在自己与对方之间设置了一堵越来越厚、越来越高的墙。
2018.2.18
越执着于对方的好, 也越执着于对方的不好, 还是要回到自己身上, 打磨自己, 不要执着于对方, 也不依赖对方解决问题。
人与人之间的相处与维系也是要把自己打磨成闪闪发光,哪怕没有闪闪发光的技能,但也可以借事情传递自己的品质, 如生活平凡, 但不平淡, 在日常发现美的能力, 坚持的品质, 哪怕就是一点点可贵的品质。
2018.2.19
今天去了大明湖 、趵突泉 、黑虎泉, 路上走路的时候有几次是有意识地回到觉知的状态, 觉知眼前的景。感受有觉知和没觉知的状态,没觉知的时候人很容易活在自我的杂念、欲望 、我执、 贪念 ,陷入各种人情世故中,陷入了一个虚无的世界,一个自我狭隘的世界,一个模模糊糊的世界,一个沾染了太多污浊的世界,一个障碍重重的世界,一个不真实的世界,而一旦有了觉知,就会注意到路边的花开,耳边的声音,眼前的美景,头顶的天空,前方清澈的泉水,与万物合一,与大地、 与天空合一。那是个被滋养的世界,是与万物在一起的世界。关键是自己是清醒的,意识到看到了什么,会意识到你看到了绿色,那些树那些草,看到它们同时也增强了脉轮,也逐步增强了脉轮能量,疏通了脉轮。会看到花草的颜色,会认得名字,会认得形状,会知晓相关的信息,一点点的接近真实的存在。
哪怕是流水般的日常,但用流水般的文字记录下来也会不一样。
同时获得定力,任何情况下的如如不动,不会被别人诸如批判、诸如责备、诸如没有界限强加干涉的负面能量所影响。会在当下的时空,不是在不同的时空下分裂的状态。
觉知,虽然时常会被带着走,但就要常常练习,就像当初练习左手刷牙,会特别别扭,但现在已经游刃有余。有觉知,同时也会增强专注力,会对文字更有感觉,会意识到文字的能量。
所以无论你做什么,带着爱做。即便你在吃饭,带着浓浓的爱吃饭,带着浓浓的爱咀嚼食物。洗澡的时候,带着深深的爱和感激,带着深深的敬意,迎接水洒落在你身上——因为神无处不在,一切都是神圣的。-奥修
无论你在做什么,记得有意识地做。
在生活中你必须变得越来越警觉,你必须解除自己的自动化。我们被制约了,我们全变成了机器:我们做着各种事情,但是没有觉知。我们在做事上非常有效率,以至于根本不需要觉知。
身体自己开始做事情,它不需要我们的觉知。那就像开车:一开始你必须非常有意识,非常警觉;慢慢的,随着你的进步你变得越来越没有觉知。
当你对开车驾轻就熟时,就根本不需要觉知了。接着你能想一千零一件事。你可以做梦,你可以听收音机,看电视,跟朋友聊天,唱歌,同时开着车。
现在身体完全知道怎么做,根本不需要你。
我们的整个生命就是这样变得几乎自动化的。必须解除这种自动化。我们必须在小事情上开始变得警觉:走路、吃饭、沐浴、咀嚼食物、闻一朵花、触碰一块石头——在那些根本不需要觉知的各种小事情上。
要注意,无论你正做什么,记得有意识的做,就像这件事事关生死。如果你在闻一朵玫瑰花,仔细闻,就像这是最后一次闻,明天或许你根本不会出现在这里了。它能把强度和觉知带进来。它会释放出强烈的去生活的激情,还有极大的警觉性。
如果一个人能变得完全有觉知,他就开悟了。对自己所有的行为、思绪、感受完全有觉知,就是实现神性。
我们只有在生活中,才能彻底觉醒,经过百万次、千万次、无数次的练习、再练习,直到完全与自性融为一体。
人们成长需要一年一年积累,需要一口一口吃进营养。修行需要一点一点地积累,一步一步地去实践。修行要找到觉性、熟悉觉性和保持在觉性的状态中。
——奥修
2018.2.21
最近在阅读的是央金拉姆的《大地母亲时代的来临》,在年前回家的火车上一气呵成读完,随后几天慢慢的回顾了一遍,在家庭日常如厨房、清洁、衣服、行住坐卧中保持觉性,当下用心,带着觉性做每一件小事。
借事磨心,在日常中保持觉性,拓展感知的触角,察觉从未见过的事物,在工作和家庭中探索新的地平线,发展新的洞见,发掘新的爱好,充满兴趣地开发新的技能。
这种拓展的脉冲在万物中自然地发生,就像大自然的生命韵律,一棵树,一颗草都有各自的周期,春夏秋冬,严寒酷暑,生长延伸,高度与宽度拓展几厘米,拓展的周期循环一直进行着,直到死亡。
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