因为爱而不是因为用

一、因为爱而不是因为用

    曾经有人对雪漠老师说，觉得雪师所学的佛道文化太好了，他也想学学。雪师说，你学不好的，因为啥，因为雪师是因为爱，而这位老师是因为用而学。一种是非功利的学，本身就享受过程，享受每个当下，享受实践文化本身，而另一种就是抱着功利心的学，就成了为达成某种目的的手段。两种境界，哪种会有真正大的成就，可想而知。

  想起很多年前雪师在某年香巴文化论坛会议的演讲，提到敦煌壁画为什么那么能打动人心？雪师说那些画师们作画的时候，是因为爱，而不是因为用。对这句话，印象深刻。是啊，如果单纯是技艺的精湛，没有融入爱，是不会打动人心的，所以精神核心的东西是艺术的灵魂，如果没有了这个灵魂，徒有表面的模仿模仿的再好，模仿了形，模仿不来神，模仿不出来那活脱脱的灵气，模仿不来气韵的流动，爱是模仿不来的，是心里有，才会有相应的呈现。有爱的生命，流淌出来的爱的呈现，最能打动人心。因为是大爱、大善，所以是大美。

  雪师今天早上讲的内容太受益了。专职志愿者们太优秀了，在国外办的书展，他们是非专业的，比人家专业办书展办的还要好，志愿者们特别优秀的素质让人惊叹，跟着雪师学习、做事，他们是那种表面看起来寻常的，一旦做事时，就会发现他们非常了不起。因为他们没有要表现自我的什么东西，反而能做到最好。他们身上也有种静水流深、厚积薄发、深藏不露的素质。

    有一个真相就是，不管是志愿者们还是读者们，“无我”的孩子成长的最快。而有“我”的、想要达成个人的目标的，可能就会伤害集体的共同的目标，而不能做到融入，因为目标的不一致，为了达成个人的某些东西，可能就会抗拒集体的需要，而伤害集体的利益。真正无私、无我、无执、非功利做事的人，成长的很快，因为他们能突破自身的局限，超越自己，把个人融入一个更大的梦想，没有自己。

    无我的人，享受过程本身，没有功利心，所以积极做事而不计较结果。

    这帮助我认识到自己思维的盲区。因为个人太容易固执己见了，就容易活到自身局限的狭隘世界里。比如说，我可能是从自己的视角去考量自己要做到什么。而当我们换一种思路，就是我能帮别人什么，我可以付出哪些行动帮助别人，让别人受益，而不是总是围绕这个“我”。放弃对自我的执着，人才能有大力。许多困难，许多痛苦都不复存在，许多不能坚持的事情也不再有一个不能坚持的理由，不在乎个人得失的时候，心是自在而快乐的，行为也更加积极，也会少了许多多余的情绪。许多繁琐的知难而退的事，因为没有功利心，心态上转变后，就愿意慢慢做了。因为爱而不是用，享受做事本身，享受成长本身。不着急去死，慢一点没关系，只要坚持走路，到达目的地是早晚的事，早一点，晚一点，都会到达。有什么关系呢？享受当下，安住当下。

二、思绪漂流瓶

    午间，吃完饭，太阳下走一走，身心放松，时光安静下来。

  看一看树的影子，风卷着地上的落叶，放下思虑，抬头看绿叶。路遇骑电车的同事停下来了，闲聊几句。

  没有什么地方要奔赴。如果你看不到秋天的落叶、不能感觉到阳光，看不到树，你还要去哪里呢？

  身体在走着，你看到了她。累了就歇歇，醒了就走路。生命就是这样走着，你想起了童年灿烂的阳光。为何不放下种种忧虑呢，越是着急忙慌的，走的越远，离无忧就越来越远了。

  悲伤啊，欢乐啊，都如同演戏，起起灭灭，无数个念头涌现，就像川流不息的人群。总是不自觉地填满思绪，放空吧，身心放空，像天空那样。

  举目四望，变得清醒。脚下的足迹，日日循环，走来走去，不停地追寻天边的云彩，始终绕不开命运的磨盘，为啥不能安住在脚下的土地，大地母亲一直在承载着你的身体，还提供了你心灵的安栖之所。就安心吧，放轻松一点，别往身上背负太多不属于你的累赘。多做做减法，疲惫就消失了，有一天你会真正的活着，安住在每一个当下，时间就消失了。身处宇宙中的你，就那样静静地待着。没有放不下的名字和身份，没有放不下的记忆。无论放下放不下，都留不住，随它去吧。

  为啥你还总是牵挂在心的样子，漂浮若无根的浮萍，岁月的罡风袭来，你也抓不住一个能抓住的东西。不知被甩到天涯哪个角落。可是不管在哪里，她依然陪伴着你，只是许多障碍遮蔽了眼睛，你看不到她。她是谁？只有你问问自己的心，她没有名字。她是另一个你。

三、念头

一个一个念头稍纵即逝，即便没有构成记忆，也成了生命中的一部分，念头构成了生命。许多时候，念头欺骗了自己，就陷入漩涡出不来了。因而产生了欣喜的情绪，喜不自胜，产生了悲伤的情绪，悲伤溢满了心，产生了痛苦，痛苦的无法自拔。可是那个感受欣喜，感受悲伤，感受痛苦的心，一直在那里啊，从未有片刻的远离，看着你玩着追逐念头的游戏，因为她没有身形，所以你看不到她的存在。