我们发现这样一个规律：不管我们以何种方式去积，不管所积的是什么，也不管积没积到，它都不可避免地以我们的欲望为基点。
确切地说，积，显示了我们真实需要之外的内在的不足、欠缺与匮乏。我们希望通过积来填补，甚至是替代这些不足、欠缺与匮乏。尽管这些只不过是假象，却仍然让我们感到惶惑与不安，我们总是试图，并且努力地避免这种苦受的发生。
只要我们的内在是不足、欠缺与匮乏的，积，便在所难免。不管是物质的、非物质的，可见的、不可见的，我们都想要。而且，我们想要更多，多多益善，最好能够达到一种完全饱和、满溢，甚至是取之不尽、用之不竭的状态。
我们发现这样一个规律：不管我们以何种方式去积，不管所积的是什么，也不管积没积到，它都不可避免地以我们的欲望为基点。...
人与人之间的关系，是相互依存的。矛盾的出现，是因为认识不当导致了角色错位。我们没有为了谁而付出，也没有为了谁而牺牲...
积是一种索取与占有，一种在最基本的活得到保障之后，费尽心机的索取与不择手段的占有。它是行为的吝啬不舍，更是心念与心...
有人积手表，也有人积包、积花瓶、积古琴。积包的，并不是为了装东西；积花瓶的，并不是为了插花；积古琴的，并不是为了弹...
《济生方》这样描述积：“积者，伤滞也，伤滞之久，停留不化，则成积矣。”大概的意思是说，当我们被食物或者外界的风、寒...
如果活得足够充实，是不会用任何东西来显示自己的，或许根本想不到这一点。我们是那么充实，根本感觉不到自己有什么缺乏。...
古人说，烦恼即菩提。这句话的意思，不是说烦恼本身等于菩提，而是指烦恼之中孕育着菩提。如果能够运用成熟的心智将烦恼转...
《瓦尔登湖》记录了梭罗在瓦尔登湖边的一段真实、安适且惬意的生活。那可以算得上是最美好的生活了，用很少的钱，花很少的...
《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 知止，就是知道自己该在什么时候停下...
我们的精神实在过于贫穷了，心灵也实在过于虚弱了，需要一些有形、有力的东西来支撑，才能够感觉到坚强。 优越感是一种强...
本文标题：《不积—一种知止的人生态度》：积的本质
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